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Cartagena de Indias, Bolívar, Colombia
Abogado - Gestor Cultural

viernes, 30 de diciembre de 2011

ESTRES POLICIAL, UN PELIGRO LATENTE EN COLOMBIA

                                                                   PorGuillermo Correa Mosquera
Director
En una esquina de la ciudad de Cartagena un patrullero (armado) se acerca a un transeunte, "¡Permítame su cédula por favor..!" "¡Central para reportar un documento..!" "¡Un momento hay reportes en espera...!" El ciudadano espera y desespera, increpa al patrullero que le está perturbando su movilidad, al final, "¡Patrullero NN para central, reporte el documento!" "¡cédula N° xxxxxx!". "¡Corresponde a NN, santo niño!". el patrullero con muestras de cansancio, agradece al ciudadano su colaboración y repite la operación una y otra vez, Hasta completar.. 300 reportes diarios.  
Esta escena, es habitual en la ciudad Cartagena de Indias, lo particular es que los ciudadanos abordados son los que habitualmente se encuentran en la ciudad, a quien le ven cara de "turista", no lo reportan, los ciudadanos se encuentran fastidiados con esta actitud que lógicamente se atribuye al patrullero (armado), por la cercanía con la ciudadanía. Pero la realidad es otra, el policial (armado) está trabajando bajo presión pues debe reportar a trescientas personas diariamente, para complementar el turno de patrullaje e irse a descansar, descanso que sería reparador si obedeciera a el cansancio de una jornada normal de trabajo, pero la verdad es que el jóven patrullero (armado) que en aras de prestar un servicio a la comunidad, se preparó en un centro de formación policial, está patrullando (armado) en el turno siguiente, porque debe continuar la prestación del servicio, mas allá de las horas establecidas para su labor, hasta cumplir las órdenes, ¡Sí órdenes que provienen de la dirección operativa de la Policía*, y si no las cumple es indisciplina sancionable, por la organización policial, incluso hasta la pérdida del empleo. el oficial que emite la "órden", toma sus descansos con normalidad.
Con la llegada de la navidad, se duplican los controles establecidos por la Policía Nacional de Colombia, para garantizar la seguridad de los nacionales y visitantes a la ciudad de Cartagena, esta entidad "armada", de el estado colombiano, no obstante  ser de naturaleza civil, tiene una estructura de corte militar, y el patrullero está en la base de la estructura, de allí hacia arriba, esta el Sub Intendente, Intendente, Intendente Jefe, Sub comisionado y Comisionado, esto en el nivel ejecutivo que es como se llaman ahora los suboficiales de policia. Los oficiales siguen conservando los grados de las fuerzas militares, y son subteniente, teniente, capitan, mayor, teniente coronel, coronel, brigadier general, mayor general y general, estos últimos son quienes planean las estrategias para garantizar el órden público interno, en Cartagena de indias hace varios años el comandaqnte operativo tiene el grado de "coronel", y este oficial ha conceptuado que cada patrulla, compuesta por dos policiales, deben reportar diariamente 300 documentos de identidad, de los ciudadanos que transiten por su cuadrante, como complemento al servicio normal de patrullaje (armado) prestado en su turno, esto si se encuentra apostado en un lugar fijo, si va en unidad motorizada, debe incrementar el número de reportes, todo ello para obtener seis días de descanso contínuo al finalizar el año, (los descansos entre turno y turno estan sujetos al complemento del turno o sea los reportes de cédulas de ciudadanía). Si el patrullero (armado) realiza una captura es premiado con un descanso de dos días.
Lo señalado en esta nota es con base en la queja de varios patrulleros (armados) de la Policía Nacional, quienes se han acercado a grupos de ciudadanos, a solicitarles "el favor" de suministrales sus documentos, para reportarlos, y cumplir con la cuota diaria. Como quiera que se hace fastidioso el que a un ciudadano de bien, lo esten reteniendo con frecuencia en la calle, amén de las requisas que de acuerdo con el procedimiento, debe ser con las piernas abiertas los brazos levantados y las manos contra la pared, o de píe con piernas abiertas un patrullero (armado) al frente y otro coloca su pie, paralelo al del ciudadano requisado (posiciónes para requisar delincuentes, pues al ser desequilibrados es remota una eventual fuga) y sobre todo la demora en el reporte, pues por la cantidad exigida, se congestionan los radios de comunicación, algunos ciudadanos preguntaron a los jóvenes patrulleros (armados), por la reiterada petición de documentos, y es allí donde nos enteramos de todo lo que hemos señalado.
Estos jóvenes patrulleros (armados), habitualmente muestran un rostro y andar cansado, impropio de un personal que trabaja para mantener y garantizar el órden público interno, y que debe estar vigilante, la pregunta es ¿como reaccionaría un policia cansado, presionado por sus superiores, ante la negativa de un ciudadano a ser requisado?, ¿que garantías para la seguridad ciudadana es un patrullero (armado) estresado?.
Qeremos señalar, que estamos de acuerdo con los controles que se realizan en la ciudad, ¡son necesarios!, estamos en abierto desacuerdo con la presión ejercida por los oficiales de la Policia Nacional, que en aras de resultados pretenden que diariamente se produzcan numerosas capturas para ser noticia de efectividad. En mi concepto, la noticia de efectividad de los cuerpos de seguridad del estado, debería ser que gracias a su gestión, no se han producido crímenes en la ciudad
El estres policial, es un peligro latente, un joven patrullero (armado), en aras de "ganarse" el descanso, puede cometer un acto inadecuado, es preciso entender que el descanso es necesario no solo para reponer energía física, también para desintoxicar la mente, y sobre todo tratándose de una actividad tan importante, y de extrema responsabilidad como es el compromiso de someterse a un mandato constitucional "ARTICULO 218. La ley organizará el cuerpo de Policía. La Policía Nacional es un cuerpo armado permanente de naturaleza civil, a cargo de la Nación, cuyo fin primordial es ¡el mantenimiento de las condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos y libertades públicas, y para asegurar que los habitantes de Colombia convivan en paz...!".

Los miembros de la Policía Nacional, son seres humanos, no son máquinas y merecen por la responsabilidad y riesgo del servicio que prestan ser, no es necesario dar muestras de superioridad, con órdenes absurdas, que conducen a una sobrecarga laboral estresante, y no es con base en el entrenamiento recibido que van de justificar la actuación inadecuada de un policial estresado, pues este es solo para reacionar cuando se presentan calamidades, ya sean por la comisión de conductas punibles, o por hechos de la naturaleza.
Ojalá no se presente una calamidad por la acción de un joven patrullero (armado),  obligado  a complementar su turno con 300 reportes de documentos de identidad. 
*Solo falta averiguar si esta directriz viene de la dirección general de la Policía Nacional
     


domingo, 2 de octubre de 2011

CONFERENCISTAS Y TALLERISTAS CONFIRMADOS EN EL TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLCLOR

Por
Enrique Jatib Thome
Presidente CIOFF-Colombia
 
AUN TIENES TIEMPO DE INSCRIBIRTE en el correo congresodefolclor.cioffcolombia@gmail.com
 Nos complace confirmarles que el Tercer Congreso Internacional de Folclor que se realizará del 11 al 15 de octubre en Cartagena, contará con la participación de grandes maestros del folclor, entre ellos:
 
RAFAEL ZAMARRIPA,- México- uno de los coreógrafos más sobresalientes de México. Creó el Ballet Folclórico de Guadalajara y el Ballet Folclórico de la Universidad de Colima, que actualmente dirige. Es igualmente un destacado pintor y escultor
DOLORES OLIVIER DE MENCHACA -Lolita Menchaca, - México- de la Compañía Estatal de Danza de la cual dependen el Ballet Folklórico del Estado de México y el Ballet Folklórico Infantil del Instituto Mexiquense de Cultura y Directora y Coreógrafa del Ballet Folklórico del DIFEM.
BARBARA BALBUENA- Cuba Doctora en las Artes Danzarias, Directora de la Facultad de Arte Danzario, Directora de la Compañía Isadanza del Instituto Superior de Arte. Creadora de textos como el libro Celebraciones rituales festivas en la Regla de Ocha, ganador de un premio nacional
FERNANDO MEDRANO VIREYACuba. Instructor de Artes y Miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (U.N.E.A.C.), Profesor en la Escuela de Instructores de Arte de Camagüey. Director de la COMPAÑIA FOLKLORICA CAMAGUA, representativo del Ministerio de Cultura, ha recibido entre otras condecoraciones la de “Vanguardia Nacional del Ministerio de Educación Superior” (2001, 2002, 2003, 2004); Distinción por la Cultura Cubana. (Otorgada por el Ministerio de Cultura de la República de Cuba, Diciembre 2002). Premio Nacional de Cultura Comunitaria (2005). Orden Majadahonda 1936 (Uneac), Año 2004
WINSTON BERRIO ZAPATA - Colombia, tiene estudios de música en la Universidad Nacional, Sociólogo de la Universidad Cooperativa de Colombia, ganador de becas del Ministerio de Cultura “12 Estudios para la danza tradicional colombiana”(1996) y “Yerma”, Premio Nacional de Danza, 1998; Premio Nacional de Coreografías. Director de la compañía Dante, Premio Nacional de Creación de Danza, MINCULTURA 2007       
JUAN CAMILO MALDONADO - Colombia. Director general Artístico del Ballet Folklórico de Antioquia (BFDA), empresa en la que ha llevado la producción artística de sus últimos espectáculos Bailarín y coreógrafo ha creado más de 40producciones coreográficas y su trabajo artístico ha sido divulgado en una veintena de países de América, Asia y Europa.
MARTA ESPERANZA OSPINA ESPITIA - Colombia- Psicóloga, magíster en educación, bailarina, coreógrafa y docente, con amplia experiencia en danza tradicional colombiana, desarrollo de la sensibilidad corporal para la danza y pedagogía de la misma. Se ha desempeñado como docente universitaria y como directora de compañías de danza tradicional colombiana entre las cuales se encuentra la Compañía de Danza y Música de BENPOSTA.
En la actualidad se desempeña como Docente y Coordinadora General de Autoevaluación y Acreditación de la Facultad de Artes de la ASAB, de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y es maestra en el Departamento de Artes Escénicas de la Pontificia Universidad Javeriana

Enrique Jatib Thome
Presidente CIOFF COLOMBIA
Presidente REDEFEST- Red de Festivales Folclóricos de América Latina y del Caribe
Teléfono 312-6021909
"La muerte de cualquier hombre me hace más pequeño, porque soy parte de la humanidad. Por lo tanto, no preguntes por quién doblan las campanas: doblan por tí". (John Donne, poeta inglés del s. XVI)

sábado, 1 de octubre de 2011

COMO UN CHEQUE SIN FONDO, EL AVAL DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director.

Se avecinan las elecciones para las autoridades municipales y territoriales en Colombia, el pueblo colombiano se apresta a designar a los ciudadanos que han puesto su nombre a consideración para prestar el "servicio público" de gobierno, para lo cual  es necesario ser avalados por los partidos políticos o ser postulados por un número significativo de ciudadanos que los avalan con firmas.
Es absolutamente necesario en Colombia que los candidatos a cargos públicos, sean avalados, por un partido político o un grupo significativo de ciudadanos, lo cual implica el "respaldo" por cuanto se deposita confianza en el avalado. Los avales otorgados por los partidos políticos en Colombia, se recibe por los ciudadanos como un don preciado incluso se presentan enfrentamientos ideológicos entre los ciudadanos que tienen el anhelo de servir a una comunidad, para obtenerlo, en particular los aspirantes a cargos ejecutivos.
Por lo general, los ciudadanos inician campañas como precandidatos antes de obtener un aval, y en estas se invierten recursos de toda índole, tiempo y dinero que se piensa recuperar una vez se ascienda al cargo pretendido, con el salario que van a percibir por la prestación del "servicio público" de gobierno.
Una vez obtenido el aval, los ciudadanos candidatos esperan que la colectividad les brinde su apoyo, sobre todo el de aquellos que se encuentran prestando el "servicio público" de gobierno desde los organismos coadministradores y que por pertinencia legal, pueden postularse una y otra vez para el mismo cuerpo colegiado, o a otros a nivel departamental o nacional. Por disciplina de partido deberían apoyar al candidato avalado por la colectividad que también depositó la confianza en ellos.
Cuan lejos de la realidad estan estos ciudadanos, los avezados en materia de contiendas electorales le apuestan es  la continuidad en la prestación del servicioi, al parecer les produce enormes satisfacciones el hacerle frente a los problemas de la comunidad, y es que este altruista "servicio público" es tan gratificante que las luchas por acceder a éste, invaden hasta la vida privada de los contendientes, y los que deberían colaborar con los avalados por sus partidos, se quedan agazapados cual fiera salvaje al acecho de presa suculenta, y solo cuando advierten una "opicón"  mejor que la que les propone el partido, lanzan el zarpazo, y se unen al de mayor aceptación, y el aval obtenido por los ciudadanos adquiere la real dimensión que tiene, es un recipiente vacio, el documento entregado al ciudadano, no termina representando nada, por cuanto es solo eso... ¡un papel!
A los dirigentes de los partidos no les interesan las propuestas de cambio, estan anquilosados pues piensan que las cosas siempre han sido así, y deben seguir siendo así, porque legitiman el servicio público de gobierno, en cabeza de unos pocos y sus familias. Allí no cabe nadie más, por ello en cada campaña electoral, realizan el experimento a ver si resulta, entonces reparten un monton de cheques sin fondo, si resulta se hace efectivo el aval y entonces lo acompañan, lo financian y ahora si dice el partido..., ¡tenemos un candidato!.     


jueves, 22 de septiembre de 2011

III CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLCLOR..., ¡LA PUESTA EN ESCENA DEL HECHO FOLCLÓRICO!

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

"En la profundidad de la selva colombiana, una mujer de la etnia Emberá, recien parida llevá a su criatura en medio de la noche, por recomendación del jaibaná, para que reciba la salutación del rocio nocturno, y así se fortalezca su cuerpo y su espíritu...", 
Este ritual, seguramente se ha venido repitiendo desde tiempos inmemoriales, cuando aún no habia llegado a Bya Yala (América) la influencia de culturas allende los mares, que lograron introducir cambios en estas y otras costumbres, sin embargo la tradición popular de algunos pueblos nativos de Bya Yala lograron mantenerse ocultas en la manigua, y aquellos que se fundieron con las provenientes de otras latitudes, incorporaron a sus manifestaciones tradicionales, usos y costumbres hasta convertirse en el hecho folclórico de nuestros pueblos.
Los antropólogos y cultores de estas orillas, se han dedicado al estudio de estas manifestaciones, y luego de moldearlas en el proceso de selección de los elementos mas importantes de su estructura tradicional, se construye una muestra para llevarla al escenario.
Es allí cuando empieza el trabajo de recrear en un escenario, costumbres, tradiciones, ritos, y muchas otras escenas que se desarrollan en los momentos significativos de la vida de los pueblos. La sección colombiana del CIOFF® (Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folclor y Arte Tradicional), ha creido que la representación del hecho folclórico amerita un estudio serio, por ello la importancia de su puesta en escena, pues se trata de mostrar nuestras costumbres, en un tiempo y espacio reducidos, ese será el tema que trataremos en el "III Congreso Internacional de Folclor, en Cartagena de Indias" al cual  estamos invitando a todos los interesados en participar
COSTOS DE INSCRIPCIÓN
 Plan A: Hospedaje en hotel durante 4 noches  (acomodación doble o triple); Alimentación (Tres comidas diarias), Refrigerios y café durante el congreso, Velada Folclórica,  Certificado de asistencia,  Memorias en medio magnético, Directorio de participantes ………… $ 310.000.oo. / (US$ 180.oo)
Plan B: Hospedaje en hotel durante 4 noches  (habitación individual); Alimentación (Tres comidas diarias), Refrigerios y café durante el congreso, Velada Folclórica,  Certificado de asistencia,  Memorias en medio magnético, Directorio de participantes …………. $ 390.000.oo. / (US$ 230.oo)
Plan C. Cena de bienvenida, cena de clausura, tres almuerzos, refrigerios y café durante el congreso, velada folclórica,  certificado de asistencia,  memorias en medio magnético , - directorio de participantes ……. $90.000.oo.
¡LOS COSTOS ACADÉMICOS SON ASUMIDOS POR  CIOFF® Colombia, REDEFEST!
PAGO DE INSCRIPCIÓN
Consignación Banco AV VILLAS, cuenta de Ahorro No 82477008-0 a nombre de  CIOFF COLOMBIA   Nit 806.013.119-8
Efectivo LOS NO RESIDENTES EN COLOMBIA, PUEDEN CONSIGNAR LA INSCRIPCIÓN AL MOMENTO DE LLEGAR AL HOTEL SEDE DEL CONGRESO.
ALOJAMIENTO:
Hotel Stilh Cartagena,
Centro Plazoleta Telecóm, Calle 34 No 11-15 teléfono 5-6600327: diríjase a congresodefolclor.cioffcolombia@gmail.com
Información: Teléfono móvil 312-6021909,   
Fax:  57- 5- 6625621

sábado, 20 de agosto de 2011

EL PLACER DE LEER..., DESDE UNA CARRETA

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

Con entusiasmo cercano al éxtasis que produce  saborear manjares exquisitos, desde una carreta que albergó alguna vez en su cajón de metal, el preciado líquido que tiene la exclusividad de saciar la sed, ahora alberga textos producidos por las plumas mas importantes del mundo, para saciar además el anhelo del saber.
Cuando Martín Murillo Gómez decidió cambiar la forma de saciar la sed de sus clientes, emprendió una aventura que parecía ser una locura, cambiar la actividad que le había procurado el diario vivir, para dedicarse a prestar libros, sí a prestar libros en la antigua Plaza Mayor de Cartagena de Indias (hoy Parque de Bolívar), despertando curiosidad en los transeuntes, quienes extrañados se preguntaban, si aquel negro delgado y de hablar pausado, era un vendedor más pero esta vez de libros.
La actividad comenzó y poco a poco, los transeuntes, cartageneros y cartageneras, turistas de todas las latitudes, personajes destacados a nivel nacional e internacional, en fin todas las personas que se acercaban y se acercan a la carreta tienen la oportunidad de disfrutar de un menú variado de textos, para la avidéz y la adipsia.
No tardó mucho en recibir apoyo de importantes entidades y empresas, destacándose la decidida contribución de Raimundo Angulo Pizarro, presidente del Concurso Nacional de Belleza, y así se fueron sumando importantes empresas del país con asiento en Cartagena de Indias, la empresa Postobon que antes le suministraba el agua, ahora le patrocinaba la promoción de lectura, y así TCC, Transportadora Comercial Colombia, RCN Radio Cadena Nacional, posteriormente las entidades culturales del departamento en primera instancia a través del Fondo Mixto para la Promoción de la Cultura y las Artes de Bolívar y posteriormente el IPCC,Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena. consideraron la importancia de apoyar esta aventura que ya no era tan desquiciada, y una de las entidades mas importantes  del periodismo creada por el premio Nobel Gabriel García Marquez  como es la Fundación Nuevo Periodismo Iberoaméricano, que de manera decidida ha venido apoyando la carreta desde el principio.
Todos estos apoyos no bastaron, para que en uno de esos días aciagos en que quisieramos no habernos levantado, un grupo de empleados de la oficina de espacio público de la ciudad, pretendieron "llevarse" la carreta, porque estaba perturbando el libre tránsito de los "turistas" con su "venta" de libros. la protesta de los lectores habituales no se hizo esperar, porque sepa usted, que la "Carreta Literaria Leamos", ¡No vende libros!. sencillamente le proporciona a los transeúntes alimento para el intelecto.
La Carreta Literaria Leamos, salió del parque en esa oportunidad, ese día no regresó pues la actitud de los funcionarios del gobierno, grotesca y brutal por cierto, hirió la sensibilidad del lector. Sin embargo su salida temporal del parque en esa mañana, lo condujo a otras "salidas" esta vez a los certámenes mas importantes del libro en latinoamérica, Bogotá, México, Buenos Aires, y las escuelas primarias de la ciudad de Cartagena, donde con la participación de personajes importantes de la ciudad, se promociona la lectura.
Para enterarse de las anécdotas y peripecias que ha pasado Martín Murillo Gómez, para posicionar la Carreta Literaria Leamos, este 24 de agosto se hará el lanzamiento de las memorias de esta aventura en el libro "Una Carreta que no es Carreta"  en el salón Daniel Lemaitre de la Cámara de Comercio de Cartagena. para que disfrute de ¡El Placer de leer..., Desde una Carreta.!  

SHOW MERCANTIL

Por
Mauricio Castaño
Historiador mauriciojota@yahoo.es

La golpiza del director técnico de fútbol Hernán Darío o el Bolillo Gómez dada a una mujer, pone de relieve la reivindicación femenina que en las últimas décadas o incluso siglos, se ha venido librando. La polémica generada no puede tomarse como un despertar de la movilización social, ni mucho menos de un despunte de una moralidad o ética ciudadana.
Ya quisiéramos que así fuera. Hay más bien en todo esto un tema mediático, cuyo personaje público ha protagonizado un acto de intolerancia y de agresión contra la fémina que le increpó. Aquel se dejó guiar por la misoginia: “¡Mujeres! ¿Habéis dicho mujeres? No olvides el látigo”
Llama la atención los datos de Medicina Legal sobre la radiografía en Colombia. El año anterior 51.182 mujeres fueron agredidas por su pareja, esto equivale a que cada diez minutos se da una agresión, y diario son 140 casos. La estadística en el Distrito Capital de Bogotá habla de 7 mil denuncias de mujeres maltratadas, de las cuales en sólo 23 se dictaron condenas. Y sobre los verdugos, tienen que ver mucho los varones de la fuerza pública, es decir, hombres diestros en el manejo de armas y en la disciplina bélica. Y sobre el tiempo en que más se disparan las agresiones son el día de la madre y del padre, la Navidad y el fin de año.
Claro que no puede faltar el ingrediente etílico. La agresión va escalonando, se pasa de las agresiones físicas a las golpizas hasta llegar a los asesinatos. Y una gran conclusión sobre el común denominador de las víctimas mujeres: la Sumisión. Fácilmente son disuadidas cuando el rigor de la ley va a entrar a castigar una conducta violenta. Bien sea por esa mala consejera cultura que dice que «porque te quiero te aporreo» o bien porque «el amor puede con todo». Entonces viene otra expresión característica: impunidad. Explicable, también, por la condición de sometimiento del machismo o por la dependencia económica a las que ellas están sometidas.
Lo criticable en los Mass Media, no es su incuestionable capacidad de influir o de modelar una determinada conducta que se quiere promover, pues es una facultad de la inventiva humana. Sí es criticable la explotación de show mediático, que hacen de temáticas protagonizadas por personajes de la farándula o de la vida pública. Estos temas puestos en la palestra pública, no son surgidos o impuestos por una consciencia ciudadana que ha interiorizado unas conductas de comportamiento, que dicen de la dignidad humana. Surgen más bien de la razón mercantil de los media para garantizar su buen rating, no importa si educa o no, o si genera una consciencia crítica. Pero una cosa sí es segura: idiotizan.
La ex reina Valerie Domínguez y el Bolillo Gómez, bien sirven de ejemplo de cómo sus estupideces o agresiones cometidas, en lo particular de éste último, sirvieron además de bobos útiles para alimentar la cosa vana y pasajera en los shows mediáticos. Es de amplio conocimiento que la corrupción desde hace mucho rato carcome a Colombia, al igual que la violencia intrafamiliar. Al menos aquella ex reina hoy está pagando el precio de tener una imagen negativa, la cual también necesitan vender los medios, pues en el mundo de lo malo y lo bueno, el contrario refuerza a su opuesto. Vendemos de todo. Hasta la basura la convertimos en lucro en este mundo de capitalismo. Es posible que estén pagando el precio de la gloria, en este globo en donde nada es gratuito.

Tomado de Semanario Virtual Caja de Herramientas Edición N° 00268 – Semana del 19 al 25 de Agosto de 2011

sábado, 13 de agosto de 2011

LUJO, HAMBRE Y FURIA

PorDavid Brooks
Tomado de www.jornada.unam.mx

La demanda de artículos de lujo -desde zapatos de 800 dólares y cremas cosméticas de 1.300 hasta Mercedes Benz de 200.000- disfruta un auge, mientras casi 46 millones de estadounidenses dependen más que nunca de la asistencia federal para comprar alimentos básicos y evitar el hambre. Eso resume a Estados Unidos hoy día.                                       
El mercado de artículos de lujo ha registrado 10 meses seguidos de incremento en ventas, reportó el New York Times. Las cifras de ventas de la joyería Tiffany’s, Givenchy, Louis Vuitton, Gucci, BMW, Porsche y Mercedes Benz, entre otros, han registrado fuertes incrementos.
Por otro lado, el gobierno federal informó de que casi el 15 por ciento de la población depende de asistencia alimentaria, esto es, 45,8 millones de personas, el nivel más alto registrado, un 12 por ciento más que hace un año y un 34 por ciento más que hace dos. Para obtener asistencia alimentaria federal (food stamps), el ingreso de un individuo debe ser inferior a 1.174 dólares al mes (más o menos lo que algunos ricos gastan en un par de zapatos Louis Vuitton).
La desigualdad económica no se oculta. El economista premio Nobel Joseph Stiglitz indica que sólo en los últimos 10 años, el ingreso del uno por ciento más rico se elevó 18 por ciento, mientras el de los trabajadores industriales se desplomó 12 por ciento. Según un análisis del Instituto de Política Económica (EPI), la riqueza está aún más concentrada en el sector más ricos: más de un tercio de la riqueza nacional se concentra en ese uno por ciento; 20 por ciento de los hogares en el medio de la escala económica sólo contaban con 4 por ciento de la riqueza nacional en 2007 y perdieron parte de eso en la última recesión. De hecho, en 2009, el uno por ciento más rico de los hogares tenía un valor neto 225 veces mayor que el del hogar típico: una desigualdad jamás vista.
Mientras tanto, los ricos pagan menos impuestos que en cualquier periodo del último medio siglo, reconoció el propio Barack Obama. Un nuevo informe del Center for American Progress descubrió que los millonarios pagan 25 por ciento menos impuestos hoy que a mediados de los 90, y 1.400 millonarios no pagaron ni un centavo de impuestos en 2009. Mucho de esto gracias a las reducciones fiscales impulsadas por el gobierno de George W. Bush y prolongadas por el de Obama.
La ira popular contra los "representantes del pueblo" en Washington sigue ardiendo, según las encuestas, precisamente porque se les culpa de aplicar políticas que benefician a unos cuantos a costa de casi todos los demás. Un 82 por ciento de los estadounidenses desaprueba el desempeño del Congreso: el nivel más alto registrado por la encuesta de CBS News/New York Times; una de CNN descubrió casi lo mismo. Más de 4 de cada 5 opinaron que el debate sobre la deuda tenía que ver más con maniobras políticas que con la búsqueda de lo mejor para el país.
Las encuestas también demuestran que Washington hace exactamente lo opuesto a lo que desea el pueblo. Por más de dos contra uno, los estadounidenses afirman que la generación de empleo debería ser una prioridad más alta que la reducción del gasto federal. Un 63 por ciento favorece elevar impuestos a los más ricos.
Pero, más allá de reprobar a sus líderes, ¿habrá consecuencias políticas? Algunos dicen que todos los políticos electos enfrentarán la ira popular en 2012. Sin embargo, otros creen que Obama, aunque ha generado enorme desilusión entre sus bases, no tendrá graves problemas, por un simple y cínico cálculo. Como lo dijo un estratega demócrata al Washington Post: "el hecho es que los liberales y progresistas no tienen adónde ir" más que a votar por Obama y su partido. Igual, un encuestador demócrata comentó al New York Times que, en el caso de Obama, a pesar de críticas de sus bases liberales a una u otra de sus iniciativas, en el terreno electoral "al final de cuentas están seguros de una cosa: van a odiar a los candidatos republicanos. Entonces, sinceramente no me preocupa mucho una base sólida o entusiasta". O sea, el cálculo es que para las bases progresistas, no hay alternativas en el terreno electoral.
"Necesitamos una plaza Tahrir no violenta", opina el ex vicepresidente Al Gore. Frente al acuerdo para recortar billones en el gasto, demandado por los republicanos, y ante las necesidades sociales se requiere una primavera estadounidense (en referencia a la primavera árabe) para rescatar al país de los derechistas, dijo en su televisora Current TV. Pero para ello, dijo su entrevistador, primero tiene que haber furia.
''Yo creo que el público sí está furioso, pero también deprimido por la falta de liderazgo y la ausencia de un sentir de que puede ganar. Los llamados populares a que Wall Street rinda cuentas no han llevado a ningún lugar, mientras el dinero de Wall Street mantiene disciplinados a los políticos y los activistas se tuitean entre sí hasta la distracción. Los activistas condenan on line al presidente, pero hacen poco para enfrentarlo y demandar otro tipo de acción'', consideró el veterano periodista Danny Schechter en su columna en Reader Supported News.
La imagen de la clase política en manos de los más ricos es documentada por todas partes, con donantes millonarios que financian a candidatos de ambos partidos. De hecho, un nuevo informe del Center for Responsive Politics demuestra que Obama recibe aún más de Wall Street para su reelección que lo obtenido en 2008.
Para algunos, las políticas económicas de Obama hasta el momento no son tan diferentes de las de su antecesor, como tampoco su continuación de las dos guerras lanzadas por él, y la omisión en exigir cuentas a los financieros y empresarios que llevaron a esta crisis.
Tal vez por ello no sorprende tanto que Obama baile al compás de la misma música que su antecesor, literalmente. Mark Knoller de CBS News reportó que la campaña electoral de Obama está usando la canción Sólo en América de Brooks y Dunn, en sus actos. George W. Bush la usó mucho en su campaña de reelección en 2004.
Semanario Virtual Caja de Herramientas Edición N° 00267 – Semana del 12 al 18 de Agosto de 2011

sábado, 6 de agosto de 2011

EL BODEGÓN AHORA DE LUNES A VIERNES CON NOTICIAS VESPERTINAS

Por
Guillermo Correa Mosquera

Ahora es tiempo de la emisión al aire de nuestra revista cultural El Bodegón a través de la estación radial, Emisora Fuentes de la Cadena Radial La Libertad 920 Khz AM desde Cartagena de Indias, con la fuerza de un análisis serio y objetivo de la información. 
Con nuevos ingredientes que vienen a enriquecer el cúmulo de noticias que surgen en el curso del día a día, estaremos con nuestros radioescuchas de lunes a viernes, presentando la información de manera ágil, veraz, objetiva y sin apasionamientos, para que nuestros oyentes tengan la oportunidad  de hacer sus reflexiones y así se permitan tener una visión personal de lo informado.
Como parte de la estructura general del informativo hemos introducido una sección de Orientación Jurídica con la cual estaremos prestando un servicio a la comunidad, ávida de conocer sus derechos como ciudadano,  sus preguntas las pueden formular a través de nuestros correos electrónicos: elbodegoncultural@yahoo.es / gmail.com., a través de los cuales pueden igualmente, solicitar la emisión de sus pautas publicitarias.  
Estaremos atentos a sus comentarios, que son de suma importancia para nuestro informativo, y recuerden  que al caer la tarde, los hechos que serán noticia, se escuchan a través de "El Bodegón ", Las Noticias Vespertinas. 
Escúchenos a través la web en www.sonidoalaire.com


viernes, 29 de julio de 2011

EL PATAKI DEL GRIOT

Por Franklin Howard Ortega

EL SILENCIO DEL GRIOT

El griot recostado sobre sus espaldas gastadas,
guardó silencio y calló para siempre. Antes, otros griots vinieron desde las montañas, de las llanuras, de los desiertos, de los lagos, de los ríos de África y encarnaron en él y ledictaron el pataki de los acontecimientos de los ancestros que navegan en el tiempo. Entonces, el ungido dijo:

“En los años 1600/ cuando el tirano mandó /las calles de Cartagena/aquella historia vivió./Cuando aquí/llegaban a esos negreros/africanos en cadena/besaban mi tierra, esclavitud perpetua.

Su voz es la voz del cimarrón amante de la libertad, la voz del palenquero libre, del arrochelado que busca la identidad de os ancestros; es la propia de todas las lenguas: del patois, del inglés, del portugués, desde Estados Unidos y el Caribe hasta la Argentina. La razón es que:

“Un matrimonio africano, /esclavo de un español, / él les daba muy mal trato/ y a su negra le pegó. /Y fue allí /se rebeló el negro guapo/como venganza por su amor/y aún se escucha en la verja/no le pegue a la negra.

El cantaba desde el tanque vació en la loma de Nariño, antes de llenarlo de agua para la cocina de la abuela, afectuosa sustituta de de Ángela, la madre abandonada: es la historia circular de estar siempre al servicio del poderoso, aunque esta vez por pocos pesos, grillete que sujeta a la miseria, en el siglo veinte, como en los años mil seiscientos: es el mito de la democracia, el mito de la libertad. El griot reescribe la historia en su voz de acordes singulares. Es la resistencia negra a la infame opresión.

Las polleras de las hembras, siempre abanicando su parábola vital, las busca, las encuentra, las reencuentra tras el abandono; están ligadas a su existencia, cambiando nombres, rostros y colores de las etnias diversas.

El humo maldito que cocina voluntad, que ahúma el cerebro. No, no es el humo americano que sella la paz de los algonquinos, de los piel roja, el cohiba de los taínos que aprendieron a tabacar los invasores europeos. Era de otra parte, vino de Asia, reforzado en la callejuela viciosa con otros aditamentos mortales. Vuelve y juega.

Llegó el momento de fugarsele a la candela desde el Hospital Universitario de Cartagena. Fue el momento escatológico:

“Claro,claro/muéstrame el camino claro,/nos dio la luna,/también el sol/ pa´darnos claro./Ay mi Dios, bendito papá,/que bonito el camino que me has elegido,/yo te amo…/Ay mi Dios , bendito papa´,/Ay mi Dios, mi rito te elevo/Ay Señor la vida te debo.

El griot duerme su siesta eterna. El centurión en su viaje onírico, recorrela noche con escalas: va descalzo de ropajes,corre viringo, como los antiguos atletas, va por la antigua sabana desértica del Sahara, en Namibia su voz compite con el viento endar forma a las dunas del desierto ; va por el Kalahari y ahora sube las alturas níveas del Kilimanjaro guiado por Olofi, al encuentro con el Padre Oludumare. Canta Joe, canta cumbia, canta chande, canta soca, canta blues, canta guaracha con buen salsa hasta que los orishas y loas azoten baldosa.

Lo hiciste bien viejo man.

martes, 26 de julio de 2011

HASTA PRONTO CENTURIÓN DE LA NOCHE..., ¡JOE PARA SIEMPRE, INMORTAL!


Por
Guillermo Correa Mosquera

Los habitantes de las polvorientas calles del Barrio Nariño (Lo Amador) en las faldas del cerro de "La Popa" en Cartagena de Indias, nunca imaginaron que en su seno nacería una estrella que brillaría con luz propia, enorgulleciendo la patria colombiana. El Centurión de la Noche, Álvaro José "Joe" Arroyo González, se ha marchado..., ¡a la Inmortalidad!.

El 1 de noviembre de 1955, llegó a la familia de Ángela González y Guillermo Arroyo, Álvaro José un niño que tiempo después, se convertiría en gloria para su familia y la comunidad en la cual había surgido. Desde muy pequeño mostró sus capacidades para la interpretación de las canciones de los artistas del momento, y las entonaba con la cabeza dentro de las latas vacías, una vez que terminaba de acarrear el agua para que su madre realizara los quehaceres del hogar, a estas alturas, su padre el "Negro Chombo" ya se había marchado abandonando el hogar. Estas dotes fueron conocidas por Victor "El Guachi" Meléndez, cantante de base de uno de los clubes nocturnos en la zona de tolerancia de Cartagena llamada Tesca, donde para la época se presentaban a diario orquestas, para amenizar las fiestas que los navegantes de paso por Cartagena, solían realizar para acompañarse en sus días de asueto, con las damas de la noche. Contaba el niño con tan solo ocho años de edad, cuando entraba coleado a estos sitios.
Lo curioso es que además hacía parte del coro de La Catedral, donde fue la voz lider, hasta cuando se descubrió que en las noches, dejaba la música sacra, para entonar los temas de Cortijo con Ismael Rivera, Willie Colón entre otros, esta incompatibilidad "moral" le ocasionó la expulsión del coro y del colegio, lugar donde nunca entendieron, que los cien barras(pesos), que se ganaba cada noche, cantando con los "Seven del Swing" eran parte del sustento de su familia.
Definitivamente la vida del "Joe" se desarrollaría en los escenarios, luego de grabar por primera vez un larga duración titulado "Hasta la Madrugá" con la orquesta del maestro Manuel Villanueva, y cantar con la orquesta "La Protesta" de Cástulo Boiga, su firme decisión fue abrazar el mundo de la música, contrario a los sueños d su madre, que anhelaba verlo graduado como Abogado. Vino luego su consagración con la orquesta del maestro Julio Ernesto Estrada "Fruko" , con quien graba su primera composición "Tania", tema que se convirtió en el éxito del álbum y de la Orquesta para esa temporada, desde ese momento nace en él la idea de crear su propia Orquesta, y luego de cantar con "The Latin Brothers", "Los Líderes", en 1981 su sueño se cristaliza con el surgimiento de "Joe Arroyo y su Orquesta La Verdad" con la cual recorrió el mundo y se mantuvo hasta su viaje final.
El Joe y la música Folclórica del caribe colombiano
Un 24 de septiembre cuando nos encontrábamos celebrando la fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes en el parque Apolo del barrio El Cabrero de Cartagena de Indias, con la presentación de grupos de gaitas, apareció el Joe, buscando a Luchito González, un gaitero reconocido, para grabar un homenaje a Estefanía Caicedo, folclorista reconocida de la ciudad de Cartagena, Luchito le presentó a una de sus pupilas Mayte Montero, quien se iniciaba en el mundo de la música con gran talento, con la percusión del hijo de Estefanía Victor Medrano Caicedo "El Docto", se grabó esta producción y a partir de ese momento La Verdad construye sus temas con el sonido de la música popular tradicional del caribe colombiano, y es así como Bullerengues, Chandés, Gaitas, Cumbias entre otros fueron conocidos y creados por Joe Arroyo. De estos trabajos existe una anécdota que tomamos de un artículo de Sarmiento Coley, publicado en El Heraldo de Barranquilla, “... se ganó el trofeo en el concurso Mundial de la Salsa en el Madison Square Garden de Nueva York. El empresario Ralph Mercado le advirtió que tenía que tocar sólo salsa, pues: –si sales con tus discos de verbena carnavalera, te tiran latas vacías. Joe salió juicioso con los tres primeros temas salseros, pero el cuarto tema fue el sabroso fandango A mi Dios todo le debo. Contrario a las predicciones de Mercado, todo el coliseo cantó y bailó el disco con el Joe. La gente lloraba y le sacó pañuelos. Lo bajaron en hombros y por eso ganó el concurso”.
Hoy es martes 26 de julio de 2011, a las 7:00 a.m, hora de Colombia, en la clínica La Asunción de Barranquilla a causa de un paro cardiorrespiratorio producto de una falla multiorgánica (tensión alta, infecciones, problemas renales) que lo habían mantenido en cuidados intensivos desde el lunes 27 de junio del mismo año, el gran "Joe Arroyo", El Centurión de la Noche, emprende su viaje hacia la inmortalidad, en los corazones de todos los que tuvimos la fortuna de conocerlo y compartir con él momentos de su vida musical, ahora brilla su estrella con luz mas fuerte, porque si bien no tendremos su presencia física con nosotros, a través de su música lo tendremos siempre presente, entonando sus cantos, que desde la inmensidad retumbarán en los confines del universo, ahora, cuando el centurión de la noche ha emprendido su viaje a la..., Inmortalidad.

sábado, 9 de julio de 2011

FACUNDO CABRAL, AHORA SOS DE LA ETERNIDAD

Por
Guillermo Correa Mosquera

"Yo no sé quien va mas lejos, la montaña o el cangrejo..., Pobrecito mi patrón, piensa que el pobre soy yo...,". Así solía cantar Facundo Cabral, el cantautor latinoaméricano que mas vivencias relató de los últimos tiempos.
"Fué mudo hasta los nueve años, analfabeto hasta los 14, enviudó trágicamente a los 40 y conoció a su padre a los 46, el mas pagano de los predicadores repasa su vida desde una habitación de hotel que eligió como última morada"(Notas de Facundo).

El 22 de mayo de 1937, en La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, frente al abandono que su padre, quien dos días antes de su nacimiento decidió hacer lo único que sabía hacer.., ¡irse!, dejando a su esposa con seis hijos y el que pronto nacería, la reacción de su abuelo paterno casa donde residían no fue la mejor, decidió echar a su nuera con sus siete criaturas, hecho que le permite a Facundo afirmar, "Nací en una calle de La Plata..,".
La vida del pequeño Facundo se llenó de infortunios cada vez, primero cuando su madre decide trasladarse a Tierra del Fuego, al abrigo del frio de esta zona austral, allí vio padecer a sus hermanos y el niño con tan solo nueve años de edad, decide fugarse de la casa, para ir hasta Buenos Aires y hablar con el presidente Juan Domingo Perón, porque estaba dando trabajo a los pobres, y burlando la seguridad de la Casa Rosada, logró hablar con el presidente y su esposa Eva Duarte, consiguiendo un empleo para su madre en la ciudad de Tandil, tejiendo escarpines.
Facundo de niño se vio confinado tras las puertas de un reformatorio, al convertirse en un jóven violento en las calles, allí aprendió a leer y rápidamente culminó sus estudios en tres años, cuando el común de los educandos requerían doce años para ello, estuvo preso tiempo después y un sacerdote jesuita le empezó a mostrar el camino de Jesús, sin embargo Simeón un viejo vagabundo al leerle el sermón de la montaña, fue quien le señaló el camino de la espiritualidad, el cual tomó como un libre pensador, admirador de Jesús de Nazareth, Mahatma Gandhi y la Madre Teresa de Calcuta.
En 1959, cuando ya había aprendido a ejecutar la guitarra, se presentó en el mundo artístico interpretando canciones folclóricas como "El Indio Gasparino", nombre que no tuvo repercusión por lo que decide presentarse con su propio nombre y apellido. Para 1970 con el tema "No soy de aquí, ni soy de allá" se intensifica la popularidad de Facundo, lo que le condujo a alternar con grandes artistas como Alberto Cortés, Pedro Vargas, Neil Diamond, Julio Iglesias, en la música admiraba a Athualpa Yupanqui y José Larralde, en la literatura a Jorge Luis Borges y Walt Whitman.
Auto exiliado en 1976 cuando la dictadura en Argentina, se radicó en México, regresó en 1984 con la fuerza de su canto para reunir mas de treinta y cinco mil almas en el coliseo Luna Park de la ciudad de Buenos Aires.
Facundo Cabral, contrario a lo que se creía, jamás fue anarquista, sencillamente un cantor de la realidad de la vida desde su visión espiritual, aderezándolo con un poco de humor con los que recorrió mas de 159 países, ostentando el galardón otorgado por la ONU de "Mensajero de Paz y Unidad de los Pueblos del Mundo", lo cual no sirvió para detener la acción de los criminales que de manera absurda la mañana del sábado 9 de julio de 2011 trataron de acallar la voz del cantor, que con con 74 años de edad, y con todos los infortunios que padeció, continuaba cantándole a la vida, pero no pudieron detener su canto, millones de voces se levantan para entonarlos, vos que derrumbaste fronteras cuando decías: "No soy de aquí, ni soy de allá...,! Buen viaje Facundo tu canto seguirá en las alturas, porque vos ¡Ahora sos de la eternidad!.

sábado, 25 de junio de 2011

EL PAISAJE CAFETERO..., DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director
El Café, almendra arábiga que llega a nuestro país luego de una oceánica travesía, y después de ser recibida por los nativos colombianos, quienes al conocer sus propiedades lo adoptan, y se siembra en Colombia transformando el paisaje de este suelo bendito, que le da una característica maravillosa a el fruto, que alimentado con la savia de esta tierra, se convierte en el mas suave del mundo, luego se constituye en la base de la economía colombiana. Durante el siglo pasado, Colombia fué conocida en el mundo, por lo excelso de su café, y de igual manera, la calidad de vida de los habitantes de la zona donde se produce el grano, alcanzó unos niveles de comodidad extraordinarios, gracias a la alta cotización del grano en los mercados internacionales.
El arduo trabajo de nuestros campesinos, y el empeño por embellecer su sitio de trabajo, en armonía con la naturaleza, también ha dado sus frutos, hoy 25 de junio de 2011, el comité de patrimonio mundial de la UNESCO, en su trigesimo quinta reunión, ha declarado el paisaje cafetero "Patrimonio Mundial", sumando con ello un galardón más a nuestra patria, donde varias de sus manifestaciones tradicionales como fiestas y carnavales, sitios arqueológicos, instrumentos de música artesanales como la marimba, entre otras riquezas de la cultura colombiana, nos permiten afirmar con orgullo, "soy nacido en uno de los paises mas bellos y ricos del universo".
Junto con el paisaje cafetero, se le otorgó el reconocimiento a los bosques antiguos de hayas de Alemania, y los templos, jardines y sitios arqueológicos representativos de la Tierra Pura budista en Japón que datan de los siglos XI y XII.
En esta reunión iniciada su sede en París, el pasado 19 y que se extenderá hasta el 29 de junio, el comité de patrimonio de la UNESCO, se encuentra examinando un total de 35 candiddaturas de sitios naturales, culturales y mixtos.

jueves, 9 de junio de 2011

SÍ, SÍ, COLOMBIA..., SÍ, SÍ CARIBE..., HIMNO DEL FESTIVAL DE MÚSICA DEL CARIBE


Disfrutemos de los acordes del Himno del Festival de Música del Caribe, en Barranquijazz, dirigido por el maestro Francisco "Pacho" Zumaqué, este evento convirtió a la ciudad de Cartagena de indias, en el epicentro del Caribe Internacional.

miércoles, 8 de junio de 2011

PREGÓN CARIBE... ECOS DE UN FESTIVAL QUE HERMANÓ EL CARIBE INTERNACIONAL

Por

Antoniómono Escobar

Gracias por toda la acogida que ha tenido a lo largo del tiempo el Himno del Festival de Música del Caribe, de cuyo tema musical, soy su autor, sin dejar de admirar, en lo mas mínimo, la gran belleza de la arquitectura musical hecha por el gran alarife de la armonía y la composición de la música del Caribe, como lo es: FRANCISCO "PACHO" ZUMAQUÉ.

Lo que no es admisible es que apelen a esa fórmula tan socorrida por los "arúspices del desastre", y le den cristiana sepultura, perfumándolo con "Lorduynel No.5", con fragancia de "Cativo" de la casa "Chanel", a un Festival como el nuestro, que nunca podrá morir mientras ustedes, personas sensibles y sensitivas, lo lleven en el alma y en lo mas profundo de su corazón. Cosa distinta es, si consideramos al FESTIVAL como lo que es: un VELERO, y haberlo subido a troja para someterlo durante esta temporada de vientos huracanados, a cuidados y arreglos de su velámen y, por supuesto dotarlo de modernos equipos con tecnología de punta en la navegación, para evitar su descuadernamiento y no, como quisieran muchos, dejarlo tirado como un viejo y triste naufragio a la orilla del mar, igual que el Gran Pez que Hemingway dejó que las fieras de la vida devoraran, para poder él conjurar la certidumbre de un hombre superior a sus circunstancias, en la notable obra "El viejo y el Mar". Esta novela es un dramático corolario del Festival de Música del Caribe. La ignorancia supina de nuestros gobernantes frente al reto de un acontecimiento superlativo de tan singular naturaleza, que poseía el favor legítimo del pueblo, quiso, sin escrúpulo alguno, señalarlo como botín de sus ambiciones mezquinas, amén de su caudal político, algunas veces, y en otras, por tener que avalar con dádivas a los pontífices de la Cartagena Hispánica, que le refrendaban su estatus social, el de él y el de su familia, en esta "litocrática ciudad".

De nada han servido:

1.) Tres lustros, tres quinquenios o lo que es lo mismo, quince años consecutivos, de un Festival que estremeció los cimientos mismos de nuestras murallas con el propósito de fundamentar, a cincel, nuestra identidad Caribe, afianzando los naturales lazos de consanguinidad de toda nuestra Gente y su Cultura Caribe, esparcida en su bella y bucólica geografía, a través, de su música que es el lenguaje universal del fenómeno humano mas interesante de occidente: El Caribeño.

2.) Una orden de caballería "LA ORDEN DE LA HERMANDAD CARIBE", para enaltecer a todos los que enriquecen la Cultura del Caribe,

3.) Doce FOROS DE LA CULTURA DEL CARIBE,cuando aquí, solo se hablaba de la Costa Atlántica y jamás antes se había hecho algo siquiera similar.

4.) UN HIMNO, que fue adoptado como un HIMNO DE TRIUNFO Y DE ALEGRÍA, no sólo para la Región Caribe, sino, para toda Colombia.

Sin embargo, los pasillos de La Casa De La Aduana, solo tienen oídos para los Profetas del Ridículo, quienes van vestidos de charlatanes educados con revistas, Monipodios, Saurios, Merodontes amanrobados, Mediastijeras, señores Babillas, Lagartileivas y toda suerte de reptiles, a presentar sus embelecos cargados de espejismo propios del ladino embaucador, y el fruto de su veleidosa ambición que se traduce fielmente en frívolas figuraciones de papel, como son sus apariciones en la prensa local elaboradas por Mediatijera.

La victima propiciatoria de estos rufianes es la pobre y noble Cartagena que, de contera, recibe todo el baldón que le endosan estos malandrines que merodean sus muros esperando el momento del abordaje final para cargar con el botín: La Mariamulata, el oro y el moro. EL FESTIVAL DE MÚSICA DEL CARIBE, está vivito y coleando sin tener que reptar como los SAURIOS DE MARRAS. Reciban todo mi afecto.

Tomado de http://www.elplaneta.com.co