ELECCIONES JUNTAS DE ACCIÓN COMUNAL EN CARTAGENA 29 DE ABRIL DE 2012

"Con ocasión de las elecciónes programadas para el próximo 29 de abril de 2012, cobra actualidad el presente artículo, publicado para ilustrar los aspirantes a las JAC, previo a las elecciones de las Juntas Acciones Comunales, que culminan este año su periodo".

Guillermo Correa Mosquera.

Por Gina Caballero Martínez

¿QUE SON Y PARA QUE SIRVEN LAS JUNTAS DE ACCION COMUNAL?

El secretario de participación y desarrollo social Padre John Lawrence Mahony, invita a la comunidad a participar activamente de la gran fiesta de la participación comunal, a realizarse el próximo 27 de abril del presente año, cuando serán elegidos los dignatarios de los organismos de primer grado de la Acción Comuna como son: Las Juntas de Acción Comunal y Juntas de Vivienda Comunitaria. Además, se refirió sobre algunos elementos fundamentales de la ley 743 de 2002,que tienen que ver con el proceso electoral, funciones y significado de las JAC y JVC del distrito de Cartagena.
¿QUE ES ACCION COMUNAL?
La ley 743 de 2002 establece que la Acción Comunal es una expresión social organizada, autónoma y solidaria de la sociedad civil, cuyo propósito es promover un desarrollo integral sostenible y sustentable construido a partir del ejercicio de la democracia participativa en la gestión del desarrollo de la comunidad
¿COMO SE CLASIFICAN LOS ORGANISMOS DE ACCION COMUNAL?
Los organismos de Acción Comunal son de Primer Grado; Juntas de Acción Comunal y de Vivienda Comunitaria.; De Segundo Grado; la Asociación de Juntas de Acción Comunal.; De Tercer Grado; La Federación de Acciones Comunales.; y de Cuarto Grado; la Confederación Nacional de Acción Comunal. Estos organismos se darán sus propios estatutos según las definiciones, principios, fundamentos y objetivos consagrados en esta ley y las normas que le suceden. Como quiera que estamos cerca de la elección de los organismos de primer grado vamos a referirnos a estos.
¿CUALES SON LOS ORGANISMOS DE ACCION COMUNAL DE PRIMER GRADO?
Son organismos de Acción Comunal de primer grado, las juntas de acción comunal y las juntas de vivienda comunitaria. La junta de acción comunal es una organización cívica, social y comunitaria de gestión social, sin animo de lucro, de naturaleza solidaria, con personería jurídica y patrimonio propio, integrada voluntariamente por los residentes de un lugar que aúnan esfuerzos y recursos para procurar un desarrollo integral, sostenible y sustentable con fundamento de la democracia participativa. Por su parte la Junta de Vivienda Comunitaria: Es una organización cívica sin animo de lucro, integrada por familias que se reúnen con el propósito de adelantar programas de mejoramiento o de autoconstrucción de vivienda. Una vez concluido el programa, se podrá asimilar a la junta de acción comunal definida en el presente artículo si fuere procedente.
¿COMO SE FORMAN, CONSTITUYEN Y CUAL ES EL PERIODO DE LAS JUNTAS ACCION COMUNAL?
Constitución: Los organismos de acción comunal estarán constituidos, según el caso, de acuerdo con los índices de población y características de cada región o territorio.
Forma de constituirse: Los organismos de acción comunal estarán constituidos por personas naturales mayores de catorce (14) años que residan dentro de su territorio y la junta de vivienda comunitaria estará constituida por familias, que se reúnen con el propósito de adelantar programas de mejoramiento o de auto construcción de vivienda.
El periodo para el cual serán elegidos los dignatarios de estos organismos, será el mismo establecido para las corporaciones públicas nacionales y territoriales, según el caso.
¿CUAL ES ELPROCEDIMIENTO DE ELECCION DE LOS DIGNATARIOS DE LAS JUNTAS DE ACCION COMUNAL?
La elección de dignatarios de los organismos de acción comunal, serán hechos por los órganos de la misma o directamente por los afiliados, según lo determinen los estatutos y conforme al procedimiento que estos establezcan, bien sea por asamblea de los afiliados o de delegados.
¿CUAL ES LA FECHA DE ELECCIÓN DE DIGNATARIOS DE LAS JUNTAS DE ACCIÓN COMUNAL?
Según lo determinado en la ley a partir de 2001 la elección de nuevos dignatarios de los organismos de acción comunal de primer grado, se llevará a cabo en el año siguiente a aquel en que se celebren las elecciones para corporaciones públicas territoriales, el último domingo del mes de abril, y su periodo inicia el primero de julio del mismo año.
¿CUALES SON LOS DERECHOS DE LOS DIGNATARIOS?
Los que ejerzan la representación legal tendrán derecho a percibir gastos de representación provenientes de los recursos propios generados por el organismo, previa autorización del organismo de dirección respectivo, además a ser atendidos por lo menos dos veces al mes en días no laborales por las autoridades.
¿QUIENES SON DIGNATARIOS?
Los que hayan sido elegidos para el desempeño de cargos en los órganos de dirección, administración, vigilancia, conciliación y representación adquieren la calidad de dignatarios de estos organismos, y se acredita de acuerdo al procedimiento establecido por los estatutos con sujeción al principio de la buena fe.
¿QUIENES Y CUANDO SE PUEDEN PRESENTAR IMPUGNACIONES?
Para presentar la impugnación de las elecciones de Junta de acción comunal es necesario ostentar la calidad de afiliado a la respectiva junta, y las causales y procedimiento para presentarlas deberán estar establecidos en los estatutos de cada organismo comunal. Estas impugnaciones en caso de prosperar podrán ocasionar la nulidad del proceso de elección, lo que remite a la ley el procedimiento a seguir.

Así mismo se le recuerda a los lideres, aspirantes a obtener cargos de dignatarios y a la comunidad en general, que: “La base del desarrollo de las comunidades, depende de una buena organización, planeación de sus proyectos y priorización de sus necesidades, en aspectos sociales políticos, culturales y económicos, donde prime el interés general sobre el particular por ello, Los integrantes de una comunidad, deben permanecer unidos sin discordias, superando el camino del conflicto y propendiendo por la reconstrucción del tejido social, precisamente en esta época donde estamos próximos a elegir los representantes y voceros de las comunidades, los cuales deben tener un perfil conciliador, emprendedor, gestionador, tolerante, honesto, solidario entre otros y que tenga empatía y goce de aceptación y simpatía en la comunidad, además de los requisitos que exige la ley”.

CON LOS PIES DESNUDOS SE SIENTE EL LATIDO DE LA TIERA, RAFAEL MEDINA BROCHERO.

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

Cuando en Las Flores, corregimiento del municipio Santa Ana, departamento colombiano Magdalena lo vieron nacer, jamás alcnzaron a imaginar la amplitud del vuelo de su conciencia.

Rafael Media Brochero, en su travesía bolivariana, se apresta nuevamente a recorrer los caminos de estas orillas...,  ¡con los pies desnudos!

La poesía el arte de tejer con las palabras los mas finos cobertores de la existencia, con ella se abriga la memoria, la conciencia, la vida misma, con la satisfacción de escuchar en  sus mensajes la decripción exacta de la realidad. El ejercicio de este arte solo lo practican hombres que nacen y viven con la convicción que las cosas pueden cambiar para que la humanidad viva en un mundo diferente del legado de una sociedad que día a dia se enfrasca en una lucha de poder, que la conduce a cruentos episodios que luego creemos justamente explicar desde nuestro lado del problema.

Rafael Medina Brochero, no es un poeta mas, es expresión de la poesía con la plena conciencia que su arte es un medio de vida, no una alternativa, como se ha venido en considerar, por ello la ha llevado consigo por todo el país, y ahora emprende su travesía bolivariana, llevando su mensaje y dejando sus huellas por los países, donde el libertador Simón Bolívar dejo su estela de libertad. Rafael partirá este martes 10 de abril desde el parque Apolo de Cartagena de Indias, en vehículo coronado con altavoces que le permitirán llevar a mas ciudadanos su expresión poética. con los contenidos de protesta burla y excentricidad, que manifiesta cuando se desplaza con la pulcritud de su indumentaria y los pies desnudos.  y así recorrerá Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia, llevando su mensaje poético. esperamos que nuevamente Rafael, cumpla su cometido, aún con las dificultades que con él afrontará, pués no es facil convencer a una soociedad de la importancia de la individualidad, y esperamos que no tenga que acudir a los jefes de policía de los sitios que visitará, para que lo dejen "entrar" descalzo

Sabemos que Rafael, iniciará su recorrido hasta llegar a su culminación, porque es un poeta con ideas vigorosas llenas de la autoridad que le ha dado su recia personalidad, para llegar a todas las esferas, ´simplemente como siempre ha sido, el niño nacido en el corregimiento de las Flores del municipio de Santa Ana - Magdalena, que después de recorrer la vida con las ataduras de una sociedad donde acostumbra a vestir sus pies, descubrió en uno de los parajes de su vida, que para él era más vivencial escuchar el latido de la tierra, de la manera como había llegado..., ¡con los pies desnudos!

CARTAGENA DE INDIAS JAZZ FEST 27, 28 Y 29 DE ENERO DE 2012

Por                                                                Guillermo Correa Mosquera         Director                                                                El Parque de la Marina en la ciudad de Cartagena de Indias, será en esta oportunidad el escenario que durante los días 27, 28 y 29 de enero de 2012 albergará el Cartagena de Indias Jazz Fest.  Con la presencia de figuras de talla internacional, como Larry Harlow ex integrante de la constelación de estrellas mas grande de la música latina en todos los tiempos La Fania All Stars, y junto con él tendremos la presencia de Paoli Mejías, Matt Geradghty, Alonso González, Juan Álvarez y la Kalamary Big Band, Monsieur Periné, Auditrópico, Bajos Distintos, Cartagena Ensamble. todos ellos virtuosos de la ejecución jazzística, quienes se darán cita en La Heróica para deleitar a propios y extraños con la expresión mas internacional de la música popular, que en el Corralito de Piedra adquiere unas especial dimensión, gracias a las carícias de la suave brisa del mar caribe, a pocos metros de la tarima principal.  

Con nostalgias del "Jazz Bajo la Luna", el evento que gratos recuerdos nos trae a quienes lo vivimos, sobre todo por la presentación de el niño genio del Timbal Cristian del Real, quien aún no habia abandonado el tetero, cuando mostró una destreza inusual en la ejecución de este instrumento, con lo que se reafirma que en esta ciudad, la aceptación de las diferentes expresiones musicales, se encuentra reflejada en excelentes músicos, que día a día nos sorprenden con su talento.

Celebramos la llegada de este evento para Cartagena de Indias, el primero de muchos que se realizarán este rincón del caribe internacional.



EL PALENQUE DE SAN BASILIO, (Un cuento de Libertad)

PorAndrew Beckett

En  aquellos  años  de  la  colonia,  donde  el  poderío  del  rey,   era  absoluto,  imponente  y la  obediencia un fundamento para  los  esclavos  que  sobrevivían  sumergidos  entre  las barracas  de  la  Cartagena  en  la  que  hoy día soñamos  despiertos.  Entre  esos  días coloniales  en  medio  de  la  esclavitud,  crecían  dos niños  que  no  superaban los diez años  de  edad.   Casildo  de  nueve  años  y  Petrona  de  siete  años. Ambos  niños  sobrevivían   en  la  barraca  de la casa  de  Don  Juan  Concepción  de  la  Cruz,  al  lado de  su  madre  Porfiria  Cassiani,  quien  siempre  estaba  al pendiente  de  las  órdenes  de los  patrones.  Los niños  la  mayor  parte  del  tiempo  permanecían  solos,  ellos  entre  sí hablaban  a  su  modo  y  planeaban cambiar  su  mundo  al   crecer.

Casildo  un  niño  fuerte  para  su  edad,  y  de  voz  aguda,  tal  vez  él sabía  para que  había  nacido.  Petrona  su hermana  de  silueta  menuda  y  mirada  feliz,  a  pesar  de  su  condición  de esclava…  Tal  vez ellos  aún  no  entendían lo  que  significaba  ser  esclavo. Ellos  casi siempre  permanecían  juntos,  tratando de  mirar  sin  mirar,  a  lo  lejos miraban a los otros niños, los hijos de los amos jugar, reír, mientras ellos solo miraban tímidamente a lo lejos. Con esas facciones marcadas del hombre y la mujer africana, ojos grandes, labios pronunciados.

Porfiria Cassiani, madre de Casildo y Petrona, siempre  que tenía la oportunidad de tiempo, a su medida de conocimiento y pensamiento, les hablaba a los pequeños de libertad; libertad que para Porfiria Cassiani, se reducía solo a las salidas que tenía cuando salía a la puerta a recibir a quien tocaba. Sin embargo entre esa palabras de libertad de las que Porfiria les hablaba a sus hijos, ella acostumbraba a mencionar un lugar llamado San Basilio-El Palenque de San Basilio, ella les hablaba de libertad en este lugar a sus pequeños. Estos momentos de conversa, se hacían prácticamente hablando sin hablar, en susurros. En ese momento ningún esclavo tenía derecho a hablar de libertad y mucho menos tratar de hacer rebelión. En aquel tiempo, era imposible pensar en educación para un esclavo… los esclavos le pertenecían a los amos.

Un día de tantos en medio del encierro, Casildo y Petrona, recordaron las palabras de su madre sobre el lugar del que les había hablado en silencio, San Basilio-El Palenque de San Basilio, donde se podía hablar de libertad, ellos a su escaza edad, empezaron a imaginar cómo sería aquel lugar. Casildo, imaginaba un lugar donde podría jugar, correr, gritar, mientras Petrona, imaginaba un lugar con mucha comida, frutas entre esas, mangos que a ella le gustaban mucho, y más niños con quien jugar. Imaginaban flores de muchos colores, pájaros diversos. Al despertar los niños no encontraron a su madre como era la costumbre, pues Porfiria  había sido castigada u azotada por haber olvidado un guiso en el fuego.

Los niños no tenían permiso para entrar a la casa, solo a la barraca, al no encontrar a su madre esperaron todo el día, para ellos fue un día de zozobra y hambre, ya que ellos también pagaban por el error de la madre. Eso basto para que los dos pequeños a su escaza edad, tomaran la decisión de huir en la madrugada de aquel abril, huir de la barraca, de la miseria, del hambre y la esclavitud, en la que hasta entonces habían vivido.

Esa madrugada de aquel abril, en medio de una noche oscura infinita. Casildo y Petrona salieron en busca del lugar, ese lugar del que su madre les había hablado un día. Ellos casi dormidos y con el hambre que reclamaba en sus estómagos, empezaron a caminar por las calles de la Cartagena colonial, entre pasos a escondidas se dirigían con su fe de encontrar el lugar que imaginaban, con más niños, con flores, pájaros y mangos.

Habían caminado tanto, que el cansancio y el hambre termino por rendirlos en un paraje lejano. En medio del monte, fueron despertados por los primeros rayos de sol, con sus rostros curtidos, sus estómagos afligidos por el hambre, siguieron su camino retándose a seguir y llegar al lugar de la libertad. Ese lugar de libertad que anhelaban a cada momento se hacía más lejano. El hambre y el miedo cuando   vieron que estaba anocheciendo, con los pies destrozados, llenos de ampollas, sus fuerzas debilitadas, sed, hambre pero la fe por llegar al lugar donde tal vez, se podía ser libre y comer mangos, era lo que les brindaba fuerzas para seguir el camino, el largo camino.

Ya cuando el sol estaba casi oculto, vieron a lo lejos entre los matorrales una vieja choza humeante… Casildo miro a Petrona con una sonrisa, la cual no pudo ser correspondida, ya que Petrona con su silueta menuda y deshidratada, estaba tendida en el suelo, y no sentía fuerzas  para levantarse y seguir. Casildo casi en igual condición que su hermana, seguía conservando la fe, y mucho más al ver aquella choza humeante a lo lejos. Él le hablo a Petrona tratando a su manera de darle ánimos para seguir adelante, y llegar hasta  la choza, fue tanta la motivación de parte de Casildo, que convenció a Petrona a seguir el camino hasta la choza humeante.

Con la ayuda de Casildo, Petrona se puso de pie dispuesta a seguir el camino con el dolor del hambre que era mayor al de sus pies. Siguieron caminando hasta llegar a la choza, al llegar los niños se encontraron con una anciana Africana, que había logrado su libertad, la anciana Candelaria Balanta (Bazanta?), sintió un ruido entre el monte, tomo un mechón y trato de salir a la puerta y mirar, ella quedo sorprendida, al mirar con la poca luz que producía el mechón, y ver los grandes ojos de aquel niño, era Casildo con su hermana Petrona sin fuerzas, Candelaria a su manera les pregunto quiénes eran, ellos no supieron que responder, sin embargo con la voz entrecortada Petrona pronuncio una palabra-Agua ! en ese momento la anciana de unos setenta años con rostro de dolor y sufrimiento, entro a la choza, y salió con una totuma con agua, se acercó a la niña tirada al suelo, y se la dio a tomar, Petrona tomaba con desespero su totuma de agua, como si nunca hubiera tomado agua. La anciana los invito a entrar a la choza, ellos entraron con algo de timidez, ella les trae algunas cosas de comer, ellos atragantados con esos alimentos, tragaban todo sin masticar… tal era el hambre que sentían. La anciana llevo a Petrona hasta un catre donde la acostó, y empezó a curar sus heridas de los pies, ella sin pronunciar palabra alguna, mientras Casildo disfrutaba de un baño.

Petrona quedo dormida en el catre, ya había comido y sus heridas estaban curadas. Cuando Casildo acabo su baño, se acercó a la anciana Candelaria, y ella por fin logro escuchar que aquel niño de ojos grandes lograba pronunciar una palabra…El con su voz de fuerza, y con una propiedad inspirada, empezó  a contarle a la anciana por qué se habían escapado de la barraca de la casa de Don Juan Concepción de la Cruz.

Casildo le hablaba a la anciana del lugar de libertad. Del Palenque de San Basilio, donde serían libres, y encontrarían a más niños, pájaros, flores, y los mangos soñados. Tal vez ellos no imaginaban que aquel lugar de libertad podía estar más cerca de lo que imaginaban. Llevaban un rato largo de conversa, Casildo y la anciana lograron afianzar lazos de confianza rápidamente, y fue un mechón a gas  quien indico que tocaba ir a dormir cuando se apagó. Casildo logro contarle a la anciana sobre el lugar del que su madre Porfiria les había hablado. El Palenque de San Basilio, donde podrían hablar de libertad, jugar con más niños, pájaros flores de muchos colores y mangos. La anciana escucho atenta a Casildo sobre los sueños de libertad de él, y su hermana Petrona. Sin imaginar lo que estaba por venir para ellos… Se fueron a dormir, y ya tal vez Petrona soñaba en el viejo catre.

Ellos se despiertan al día siguiente con el canto de los pájaros, y rayos de sol que entraban en la vieja choza. Los niños despiertan y miran todo lleno de luz, el canto de los pájaros, salen de la choza y se encuentran con el mundo soñado, muchas flores, todo colorido, el trino de los pájaros, muchas mariposas amarillas, ellos estaban casi petrificados, no sabían que hacer ni que decir. Se miraron entre si y corrieron por los campos de flores, y jugaban con las mariposas, a pocos metros del lugar vieron árboles frutales, mangos, naranjos, tamarindo, guayaba, y demás productos que crecían en el lugar. Petrona sin pensarlo se acercó al árbol de mangos y con las ganas desquiciadas, comió los mangos soñados, ellos no se cambiaban por nadie hasta de su madre se habían olvidado literalmente…

Estaban felices lejos de la barraca, lejos de la esclavitud, la necesidad.

A lo largo del día la anciana le hablo a Casildo de la libertad. Le dijo que la libertad no solo la encontraban en aquel lugar del que les había hablado su madre El Palenque de San Basilio, sino que también la podrían encontrar en cualquier lugar donde se sintieran tranquilos. Ese mensaje fue claro cuando al amanecer y encontrarse con ese mundo lleno de flores, el canto de los pájaros, y frutas a orillas de la vieja choza humeante.

Tanto así que Casildo le dijo a Petrona… Este es Palenque… El Palenque de San Basilio-Aquí, ya somos libres…!

Este novel escritor, ha querido compartir con los lectores de El Bodegón, parte de la literatura que brota de la casimba de su mente creadora, dibujando historias que detallan el surgimiento de un pueblo que en América se resistió a la esclavitud, y prefirió la vida digna de la libertad a las comodidades de una existencia restringida y sin futuro. ¡Gloria eterna a los gestores de esa liberación!. ¡A ellos y solo a ellos!

Guillermo Correa Mosquera

Directo

ESTRES POLICIAL, UN PELIGRO LATENTE EN COLOMBIA

                                                                   PorGuillermo Correa Mosquera
Director

En una esquina de la ciudad de Cartagena un patrullero (armado) se acerca a un transeunte, "¡Permítame su cédula por favor..!" "¡Central para reportar un documento..!" "¡Un momento hay reportes en espera...!" El ciudadano espera y desespera, increpa al patrullero que le está perturbando su movilidad, al final, "¡Patrullero NN para central, reporte el documento!" "¡cédula N° xxxxxx!". "¡Corresponde a NN, santo niño!". el patrullero con muestras de cansancio, agradece al ciudadano su colaboración y repite la operación una y otra vez, Hasta completar.. 300 reportes diarios.  

Esta escena, es habitual en la ciudad Cartagena de Indias, lo particular es que los ciudadanos abordados son los que habitualmente se encuentran en la ciudad, a quien le ven cara de "turista", no lo reportan, los ciudadanos se encuentran fastidiados con esta actitud que lógicamente se atribuye al patrullero (armado), por la cercanía con la ciudadanía. Pero la realidad es otra, el policial (armado) está trabajando bajo presión pues debe reportar a trescientas personas diariamente, para complementar el turno de patrullaje e irse a descansar, descanso que sería reparador si obedeciera a el cansancio de una jornada normal de trabajo, pero la verdad es que el jóven patrullero (armado) que en aras de prestar un servicio a la comunidad, se preparó en un centro de formación policial, está patrullando (armado) en el turno siguiente, porque debe continuar la prestación del servicio, mas allá de las horas establecidas para su labor, hasta cumplir las órdenes, ¡Sí órdenes que provienen de la dirección operativa de la Policía*, y si no las cumple es indisciplina sancionable, por la organización policial, incluso hasta la pérdida del empleo. el oficial que emite la "órden", toma sus descansos con normalidad.

Con la llegada de la navidad, se duplican los controles establecidos por la Policía Nacional de Colombia, para garantizar la seguridad de los nacionales y visitantes a la ciudad de Cartagena, esta entidad "armada", de el estado colombiano, no obstante  ser de naturaleza civil, tiene una estructura de corte militar, y el patrullero está en la base de la estructura, de allí hacia arriba, esta el Sub Intendente, Intendente, Intendente Jefe, Sub comisionado y Comisionado, esto en el nivel ejecutivo que es como se llaman ahora los suboficiales de policia. Los oficiales siguen conservando los grados de las fuerzas militares, y son subteniente, teniente, capitan, mayor, teniente coronel, coronel, brigadier general, mayor general y general, estos últimos son quienes planean las estrategias para garantizar el órden público interno, en Cartagena de indias hace varios años el comandaqnte operativo tiene el grado de "coronel", y este oficial ha conceptuado que cada patrulla, compuesta por dos policiales, deben reportar diariamente 300 documentos de identidad, de los ciudadanos que transiten por su cuadrante, como complemento al servicio normal de patrullaje (armado) prestado en su turno, esto si se encuentra apostado en un lugar fijo, si va en unidad motorizada, debe incrementar el número de reportes, todo ello para obtener seis días de descanso contínuo al finalizar el año, (los descansos entre turno y turno estan sujetos al complemento del turno o sea los reportes de cédulas de ciudadanía). Si el patrullero (armado) realiza una captura es premiado con un descanso de dos días.

Lo señalado en esta nota es con base en la queja de varios patrulleros (armados) de la Policía Nacional, quienes se han acercado a grupos de ciudadanos, a solicitarles "el favor" de suministrales sus documentos, para reportarlos, y cumplir con la cuota diaria. Como quiera que se hace fastidioso el que a un ciudadano de bien, lo esten reteniendo con frecuencia en la calle, amén de las requisas que de acuerdo con el procedimiento, debe ser con las piernas abiertas los brazos levantados y las manos contra la pared, o de píe con piernas abiertas un patrullero (armado) al frente y otro coloca su pie, paralelo al del ciudadano requisado (posiciónes para requisar delincuentes, pues al ser desequilibrados es remota una eventual fuga) y sobre todo la demora en el reporte, pues por la cantidad exigida, se congestionan los radios de comunicación, algunos ciudadanos preguntaron a los jóvenes patrulleros (armados), por la reiterada petición de documentos, y es allí donde nos enteramos de todo lo que hemos señalado.

Estos jóvenes patrulleros (armados), habitualmente muestran un rostro y andar cansado, impropio de un personal que trabaja para mantener y garantizar el órden público interno, y que debe estar vigilante, la pregunta es ¿como reaccionaría un policia cansado, presionado por sus superiores, ante la negativa de un ciudadano a ser requisado?, ¿que garantías para la seguridad ciudadana es un patrullero (armado) estresado?.

Qeremos señalar, que estamos de acuerdo con los controles que se realizan en la ciudad, ¡son necesarios!, estamos en abierto desacuerdo con la presión ejercida por los oficiales de la Policia Nacional, que en aras de resultados pretenden que diariamente se produzcan numerosas capturas para ser noticia de efectividad. En mi concepto, la noticia de efectividad de los cuerpos de seguridad del estado, debería ser que gracias a su gestión, no se han producido crímenes en la ciudad. 

El estres policial, es un peligro latente, un joven patrullero (armado), en aras de "ganarse" el descanso, puede cometer un acto inadecuado, es preciso entender que el descanso es necesario no solo para reponer energía física, también para desintoxicar la mente, y sobre todo tratándose de una actividad tan importante, y de extrema responsabilidad como es el compromiso de someterse a un mandato constitucional "ARTICULO 218. La ley organizará el cuerpo de Policía. La Policía Nacional es un cuerpo armado permanente de naturaleza civil, a cargo de la Nación, cuyo fin primordial es ¡el mantenimiento de las condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos y libertades públicas, y para asegurar que los habitantes de Colombia convivan en paz...!".

Los miembros de la Policía Nacional, son seres humanos, no son máquinas y merecen por la responsabilidad y riesgo del servicio que prestan ser, no es necesario dar muestras de superioridad, con órdenes absurdas, que conducen a una sobrecarga laboral estresante, y no es con base en el entrenamiento recibido que van de justificar la actuación inadecuada de un policial estresado, pues este es solo para reacionar cuando se presentan calamidades, ya sean por la comisión de conductas punibles, o por hechos de la naturaleza.

Ojalá no se presente una calamidad por la acción de un joven patrullero (armado),  obligado  a complementar su turno con 300 reportes de documentos de identidad. 

*Solo falta averiguar si esta directriz viene de la dirección general de la Policía Nacional

     

EL 30 DE OCTUBRE VAMOS TODOS A LAS URNAS

Por

Guillermo Correa Mosquera



Director

CONFERENCISTAS Y TALLERISTAS CONFIRMADOS EN EL TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLCLOR

Por

Enrique Jatib Thome

Presidente CIOFF-Colombia

 

AUN TIENES TIEMPO DE INSCRIBIRTE en el correo congresodefolclor.cioffcolombia@gmail.com

 Nos complace confirmarles que el Tercer Congreso Internacional de Folclor que se realizará del 11 al 15 de octubre en Cartagena, contará con la participación de grandes maestros del folclor, entre ellos:

 

RAFAEL ZAMARRIPA,- México- uno de los coreógrafos más sobresalientes de México. Creó el Ballet Folclórico de Guadalajara y el Ballet Folclórico de la Universidad de Colima, que actualmente dirige. Es igualmente un destacado pintor y escultor

DOLORES OLIVIER DE MENCHACA -Lolita Menchaca, - México- de la Compañía Estatal de Danza de la cual dependen el Ballet Folklórico del Estado de México y el Ballet Folklórico Infantil del Instituto Mexiquense de Cultura y Directora y Coreógrafa del Ballet Folklórico del DIFEM.

BARBARA BALBUENA- Cuba Doctora en las Artes Danzarias, Directora de la Facultad de Arte Danzario, Directora de la Compañía Isadanza del Instituto Superior de Arte. Creadora de textos como el libro Celebraciones rituales festivas en la Regla de Ocha, ganador de un premio nacional

FERNANDO MEDRANO VIREYA – Cuba. Instructor de Artes y Miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (U.N.E.A.C.), Profesor en la Escuela de Instructores de Arte de Camagüey. Director de la COMPAÑIA FOLKLORICA CAMAGUA, representativo del Ministerio de Cultura, ha recibido entre otras condecoraciones la de “Vanguardia Nacional del Ministerio de Educación Superior” (2001, 2002, 2003, 2004); Distinción por la Cultura Cubana. (Otorgada por el Ministerio de Cultura de la República de Cuba, Diciembre 2002). Premio Nacional de Cultura Comunitaria (2005). Orden Majadahonda 1936 (Uneac), Año 2004

WINSTON BERRIO ZAPATA - Colombia, tiene estudios de música en la Universidad Nacional, Sociólogo de la Universidad Cooperativa de Colombia, ganador de becas del Ministerio de Cultura “12 Estudios para la danza tradicional colombiana”(1996) y “Yerma”, Premio Nacional de Danza, 1998; Premio Nacional de Coreografías. Director de la compañía Dante, Premio Nacional de Creación de Danza, MINCULTURA 2007       

JUAN CAMILO MALDONADO - Colombia. Director general Artístico del Ballet Folklórico de Antioquia (BFDA), empresa en la que ha llevado la producción artística de sus últimos espectáculos Bailarín y coreógrafo ha creado más de 40producciones coreográficas y su trabajo artístico ha sido divulgado en una veintena de países de América, Asia y Europa.

MARTA ESPERANZA OSPINA ESPITIA - Colombia- Psicóloga, magíster en educación, bailarina, coreógrafa y docente, con amplia experiencia en danza tradicional colombiana, desarrollo de la sensibilidad corporal para la danza y pedagogía de la misma. Se ha desempeñado como docente universitaria y como directora de compañías de danza tradicional colombiana entre las cuales se encuentra la Compañía de Danza y Música de BENPOSTA.

En la actualidad se desempeña como Docente y Coordinadora General de Autoevaluación y Acreditación de la Facultad de Artes de la ASAB, de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y es maestra en el Departamento de Artes Escénicas de la Pontificia Universidad Javeriana

Enrique Jatib Thome
Presidente CIOFF COLOMBIA

Presidente REDEFEST- Red de Festivales Folclóricos de América Latina y del Caribe
Teléfono 312-6021909

 http://cioffcolombia.blogspot.com

"La muerte de cualquier hombre me hace más pequeño, porque soy parte de la humanidad. Por lo tanto, no preguntes por quién doblan las campanas: doblan por tí". (John Donne, poeta inglés del s. XVI)

COMO UN CHEQUE SIN FONDO, EL AVAL DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director.

Se avecinan las elecciones para las autoridades municipales y territoriales en Colombia, el pueblo colombiano se apresta a designar a los ciudadanos que han puesto su nombre a consideración para prestar el "servicio público" de gobierno, para lo cual  es necesario ser avalados por los partidos políticos o ser postulados por un número significativo de ciudadanos que los avalan con firmas.

Es absolutamente necesario en Colombia que los candidatos a cargos públicos, sean avalados, por un partido político o un grupo significativo de ciudadanos, lo cual implica el "respaldo" por cuanto se deposita confianza en el avalado. Los avales otorgados por los partidos políticos en Colombia, se recibe por los ciudadanos como un don preciado incluso se presentan enfrentamientos ideológicos entre los ciudadanos que tienen el anhelo de servir a una comunidad, para obtenerlo, en particular los aspirantes a cargos ejecutivos.

Por lo general, los ciudadanos inician campañas como precandidatos antes de obtener un aval, y en estas se invierten recursos de toda índole, tiempo y dinero que se piensa recuperar una vez se ascienda al cargo pretendido, con el salario que van a percibir por la prestación del "servicio público" de gobierno.

Una vez obtenido el aval, los ciudadanos candidatos esperan que la colectividad les brinde su apoyo, sobre todo el de aquellos que se encuentran prestando el "servicio público" de gobierno desde los organismos coadministradores y que por pertinencia legal, pueden postularse una y otra vez para el mismo cuerpo colegiado, o a otros a nivel departamental o nacional. Por disciplina de partido deberían apoyar al candidato avalado por la colectividad que también depositó la confianza en ellos.

Cuan lejos de la realidad estan estos ciudadanos, los avezados en materia de contiendas electorales le apuestan es  la continuidad en la prestación del servicioi, al parecer les produce enormes satisfacciones el hacerle frente a los problemas de la comunidad, y es que este altruista "servicio público" es tan gratificante que las luchas por acceder a éste, invaden hasta la vida privada de los contendientes, y los que deberían colaborar con los avalados por sus partidos, se quedan agazapados cual fiera salvaje al acecho de presa suculenta, y solo cuando advierten una "opicón"  mejor que la que les propone el partido, lanzan el zarpazo, y se unen al de mayor aceptación, y el aval obtenido por los ciudadanos adquiere la real dimensión que tiene, es un recipiente vacio, el documento entregado al ciudadano, no termina representando nada, por cuanto es solo eso... ¡un papel!

A los dirigentes de los partidos no les interesan las propuestas de cambio, estan anquilosados pues piensan que las cosas siempre han sido así, y deben seguir siendo así, porque legitiman el servicio público de gobierno, en cabeza de unos pocos y sus familias. Allí no cabe nadie más, por ello en cada campaña electoral, realizan el experimento a ver si resulta, entonces reparten un monton de cheques sin fondo, si resulta se hace efectivo el aval y entonces lo acompañan, lo financian y ahora si dice el partido..., ¡tenemos un candidato!.     

III CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLCLOR..., ¡LA PUESTA EN ESCENA DEL HECHO FOLCLÓRICO!

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

"En la profundidad de la selva colombiana, una mujer de la etnia Emberá, recien parida llevá a su criatura en medio de la noche, por recomendación del jaibaná, para que reciba la salutación del rocio nocturno, y así se fortalezca su cuerpo y su espíritu...", 

Este ritual, seguramente se ha venido repitiendo desde tiempos inmemoriales, cuando aún no habia llegado a Bya Yala (América) la influencia de culturas allende los mares, que lograron introducir cambios en estas y otras costumbres, sin embargo la tradición popular de algunos pueblos nativos de Bya Yala lograron mantenerse ocultas en la manigua, y aquellos que se fundieron con las provenientes de otras latitudes, incorporaron a sus manifestaciones tradicionales, usos y costumbres hasta convertirse en el hecho folclórico de nuestros pueblos.

Los antropólogos y cultores de estas orillas, se han dedicado al estudio de estas manifestaciones, y luego de moldearlas en el proceso de selección de los elementos mas importantes de su estructura tradicional, se construye una muestra para llevarla al escenario.

Es allí cuando empieza el trabajo de recrear en un escenario, costumbres, tradiciones, ritos, y muchas otras escenas que se desarrollan en los momentos significativos de la vida de los pueblos. La sección colombiana del CIOFF® (Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folclor y Arte Tradicional), ha creido que la representación del hecho folclórico amerita un estudio serio, por ello la importancia de su puesta en escena, pues se trata de mostrar nuestras costumbres, en un tiempo y espacio reducidos, ese será el tema que trataremos en el "III Congreso Internacional de Folclor, en Cartagena de Indias" al cual  estamos invitando a todos los interesados en participar

COSTOS DE INSCRIPCIÓN

 Plan A: Hospedaje en hotel durante 4 noches  (acomodación doble o triple); Alimentación (Tres comidas diarias), Refrigerios y café durante el congreso, Velada Folclórica,  Certificado de asistencia,  Memorias en medio magnético, Directorio de participantes ………… $ 310.000.oo. / (US$ 180.oo)

Plan B: Hospedaje en hotel durante 4 noches  (habitación individual); Alimentación (Tres comidas diarias), Refrigerios y café durante el congreso, Velada Folclórica,  Certificado de asistencia,  Memorias en medio magnético, Directorio de participantes …………. $ 390.000.oo. / (US$ 230.oo)

Plan C. Cena de bienvenida, cena de clausura, tres almuerzos, refrigerios y café durante el congreso, velada folclórica,  certificado de asistencia,  memorias en medio magnético , - directorio de participantes ……. $90.000.oo.

¡LOS COSTOS ACADÉMICOS SON ASUMIDOS POR  CIOFF® Colombia, REDEFEST!

PAGO DE INSCRIPCIÓN

Consignación Banco AV VILLAS, cuenta de Ahorro No 82477008-0 a nombre de  CIOFF COLOMBIA   Nit 806.013.119-8

Efectivo LOS NO RESIDENTES EN COLOMBIA, PUEDEN CONSIGNAR LA INSCRIPCIÓN AL MOMENTO DE LLEGAR AL HOTEL SEDE DEL CONGRESO.

ALOJAMIENTO:

Hotel Stilh Cartagena,

Centro Plazoleta Telecóm, Calle 34 No 11-15 teléfono 5-6600327: diríjase a congresodefolclor.cioffcolombia@gmail.com

Información: Teléfono móvil 312-6021909,   

Fax:  57- 5- 6625621

EL PLACER DE LEER..., DESDE UNA CARRETA

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

Con entusiasmo cercano al éxtasis que produce  saborear manjares exquisitos, desde una carreta que albergó alguna vez en su cajón de metal, el preciado líquido que tiene la exclusividad de saciar la sed, ahora alberga textos producidos por las plumas mas importantes del mundo, para saciar además el anhelo del saber.

Cuando Martín Murillo Gómez decidió cambiar la forma de saciar la sed de sus clientes, emprendió una aventura que parecía ser una locura, cambiar la actividad que le había procurado el diario vivir, para dedicarse a prestar libros, sí a prestar libros en la antigua Plaza Mayor de Cartagena de Indias (hoy Parque de Bolívar), despertando curiosidad en los transeuntes, quienes extrañados se preguntaban, si aquel negro delgado y de hablar pausado, era un vendedor más pero esta vez de libros.

La actividad comenzó y poco a poco, los transeuntes, cartageneros y cartageneras, turistas de todas las latitudes, personajes destacados a nivel nacional e internacional, en fin todas las personas que se acercaban y se acercan a la carreta tienen la oportunidad de disfrutar de un menú variado de textos, para la avidéz y la adipsia.

No tardó mucho en recibir apoyo de importantes entidades y empresas, destacándose la decidida contribución de Raimundo Angulo Pizarro, presidente del Concurso Nacional de Belleza, y así se fueron sumando importantes empresas del país con asiento en Cartagena de Indias, la empresa Postobon que antes le suministraba el agua, ahora le patrocinaba la promoción de lectura, y así TCC, Transportadora Comercial Colombia, RCN Radio Cadena Nacional, posteriormente las entidades culturales del departamento en primera instancia a través del Fondo Mixto para la Promoción de la Cultura y las Artes de Bolívar y posteriormente el IPCC,Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena. consideraron la importancia de apoyar esta aventura que ya no era tan desquiciada, y una de las entidades mas importantes  del periodismo creada por el premio Nobel Gabriel García Marquez  como es la Fundación Nuevo Periodismo Iberoaméricano, que de manera decidida ha venido apoyando la carreta desde el principio.

Todos estos apoyos no bastaron, para que en uno de esos días aciagos en que quisieramos no habernos levantado, un grupo de empleados de la oficina de espacio público de la ciudad, pretendieron "llevarse" la carreta, porque estaba perturbando el libre tránsito de los "turistas" con su "venta" de libros. la protesta de los lectores habituales no se hizo esperar, porque sepa usted, que la "Carreta Literaria Leamos", ¡No vende libros!. sencillamente le proporciona a los transeúntes alimento para el intelecto.

La Carreta Literaria Leamos, salió del parque en esa oportunidad, ese día no regresó pues la actitud de los funcionarios del gobierno, grotesca y brutal por cierto, hirió la sensibilidad del lector. Sin embargo su salida temporal del parque en esa mañana, lo condujo a otras "salidas" esta vez a los certámenes mas importantes del libro en latinoamérica, Bogotá, México, Buenos Aires, y las escuelas primarias de la ciudad de Cartagena, donde con la participación de personajes importantes de la ciudad, se promociona la lectura.

Para enterarse de las anécdotas y peripecias que ha pasado Martín Murillo Gómez, para posicionar la Carreta Literaria Leamos, este 24 de agosto se hará el lanzamiento de las memorias de esta aventura en el libro "Una Carreta que no es Carreta"  en el salón Daniel Lemaitre de la Cámara de Comercio de Cartagena. para que disfrute de ¡El Placer de leer..., Desde una Carreta.!