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domingo, 28 de junio de 2015

MEDIO PAN Y UN LIBRO, Federico García Lorca

"Al leer este texto de Federico García Lorca, me sentí realmente conmovido pues la verdad,  apreciamos que los gobernantes del mundo se  sienten grandiosos, cuando hacen grandes obras de infraestructura, o ejecutan un "programa de lucha contra el hambre" es hambre de pan de saciarse un día y venganos mañana otra vez el hambre. Ninguno piensa en la importancia de saciar la avidez de conocimiento, y así todos tendremos ideas para una mejor calidad de vida y seguramente, solo será necesario "medio Pan" para calmar el hambre"
Guillermo Correa Mosquera
Director

MEDIO PAN Y UN LIBRO
Alocución al pueblo de Fuente Vaqueros

Queridos paisanos y amigos:
Antes que nada yo debo deciros que no hablo sino que leo. Y no hablo, porque lo mismo que le pasaba a Galdós y en general, a todos los poetas y escritores nos pasa, estamos acostumbrados a decir las cosas pronto y de una manera exacta, y parece que la oratoria es un género en el cual las ideas se diluyen tanto que sólo queda una música agradable, pero lo demás se lo lleva el viento. Siempre todas mis conferencias son leídas, lo cual indica mucho más trabajo que hablar, pero al fin y al cabo, la expresión es mucho más duradera porque queda escrita y mucho más firme puesto que puede servir de enseñanza a las gentes que no oyen o no están presentes aquí. 
Tengo un deber de gratitud con este hermoso pueblo donde nací y donde transcurrió mi dichosa niñez por el inmerecido homenaje de que he sido objeto al dar mi nombre a la antigua calle de la iglesia. 
Todos podéis creer que os lo agradezco de corazón, y que yo cuando en Madrid o en otro sitio me preguntan el lugar de mi nacimiento, en encuestas periodísticas o en cualquier parte, yo digo que nací en Fuente Vaqueros para que la gloria o la fama que haya de caer en mí caiga también sobre este simpatiquísimo, sobre este modernísimo, sobre este jugoso y liberal pueblo de la Fuente. Y sabed todos que yo inmediatamente hago su elogio como poeta y como hijo de él, porque en toda la vega de Granada, y no es pasión, no hay otro pueblo más hermoso, ni más rico, ni con más capacidad emotiva que este pueblecito. 
No quiero ofender a ninguno de los bellos pueblos de la vega de Granada, pero yo tengo ojos en la cara y la suficiente inteligencia para decir el elogio de mi pueblo natal. Está edificado sobre el agua. Por todas partes cantan las acequias y crecen los altos chopos donde el viento hace sonar sus músicas suaves en el verano. En su corazón tiene una fuente que mana sin cesar y por encima de sus tejados asoman las montañas azules de la vega, pero lejanas, apartadas, como si no quisieran que sus rocas llegaran aquí donde una tierra muelle y riquísima hace florecer toda clase de frutos. El carácter de sus habitantes es característico entre los pueblos limítrofes. 
Un muchacho de Fuente Vaqueros se reconoce entre mil. Allí le veréis garboso, con el sombrero echado hacia atrás, dando manotazos y ágil en la conversación y en la elegancia. Pero será el primero, en un grupo de forasteros, en admitir una idea moderna o en secundar un movimiento noble. 
Una muchacha de la Fuente la conoceréis entre mil por su sentido de la gracia, por su viveza, por su afán de elegancia y superación. 
Y es que los habitantes de este pueblo tienen sentimientos artísticos nativos bien palpables en las personas que han nacido de él. Sentimiento artístico y sentido de la alegría que es tanto como decir sentido de la vida. 
Muchas veces he observado, que al entrar en este pueblo hay como un clamor, un estremecimiento que mana de la parte más íntima de él. Un clamor, un ritmo, que es afán social y comprensión humana. Yo he recorrido cientos y cientos de pueblecitos como éste, y he podido estudiar en ellos una melancolía que nace no solamente de la pobreza, sino también de la desesperanza y de la incultura. 
Los pueblos que viven solamente apegados a la tierra tienen únicamente un sentimiento terrible de la muerte sin que haya nada que eleve hacia días claros de risa y auténtica paz social. Fuente Vaqueros tiene ganado eso. Aquí hay un anhelo de alegría o sea de progreso o sea de vida. Y por lo tanto afán artístico, amor a la belleza y a la cultura.  
Yo he visto a muchos hombres de otros campos volver del trabajo a sus hogares, y llenos de cansancio, se han sentado quietos, como estatuas, a esperar otro día y otro y otro, con el mismo ritmo, sin que por su alma cruce un anhelo de saber. Hombres esclavos de la muerte sin haber vislumbrado siquiera las luces y la hermosura a que llega el espíritu humano. 
Porque en el mundo no hay más que vida y muerte y existen millones de hombres que hablan, viven, miran, comen, pero están muertos. Más muertos que las piedras y más muertos que los verdaderos muertos que duermen su sueño bajo la tierra, porque tienen el alma muerta. Muerta como un molino que no muele, muerta porque no tiene amor, ni un germen de idea, ni una fe, ni un ansia de liberación, imprescindible en todos los hombres para poderse llamar así. Es éste uno de los programas, queridos amigos míos, que más me preocupan en el presente momento. 
Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. “Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre”, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. 
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada. 
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio del Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. 
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita, ¿y dónde están esos libros?
¡Libros!, ¡libros! He aquí una palabra mágica que equivale a decir: “amor, amor”, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. 
Cuando el insigne escritor ruso, Fedor Dostoievski, padre de la Revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita, pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: “¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!”.
Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua, pedía libros, es decir horizontes, es decir escaleras para subir a la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida. 
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: “Cultura”. Cultura, porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz. Y no olvidéis que lo primero de todo es la luz. Que es la luz obrando sobre unos cuantos individuos lo que hace los pueblos, y que los pueblos vivan y se engrandezcan a cambio de las ideas que nacen en unas cuantas cabezas privilegiadas, llenas de un amor superior hacia los demás. 
Por eso ¡no sabéis qué alegría tan grande me produce el poder inaugurar la biblioteca pública de Fuente Vaqueros! Una biblioteca que es una reunión de libros agrupados y seleccionados, que es una voz contra la ignorancia; una luz perenne contra la oscuridad. 
Nadie se da cuenta al tener un libro en las manos, el esfuerzo, el dolor, la vigilia, la sangre que ha costado. El libro es sin disputa la obra mayor de la humanidad. Muchas veces, un pueblo está dormido como el agua de un estanque en día sin viento. 
Ni el más leve temblor turba la ternura blanda del agua. Las ranas duermen en el fondo y los pájaros están inmóviles en las ramas que lo circundan. Pero arrojad de pronto una piedra. Veréis una explosión de círculos concéntricos, de ondas redondas que se dilatan atropellándose unas a las otras y se estrellan contra los bordes. Veréis un estremecimiento total del agua, un bullir de ranas en todas direcciones, una inquietud por todas las orillas y hasta los pájaros que dormían en las ramas umbrosas saltan disparados en bandadas por todo el aire azul. Muchas veces un pueblo duerme como el agua de un estanque un día sin viento, y un libro o unos libros pueden estremecerle e inquietarle y enseñarle nuevos horizontes de superación y concordia. ¡Y cuánto esfuerzo ha costado al hombre producir un libro! ¡Y qué influencia tan grande ejercen, han ejercido y ejercerán en el mundo! 
Ya lo dijo el sagacísimo Voltaire: Todo el mundo civilizado se gobierna por unos cuantos libros: la Biblia, el Corán, las obras de Confucio y de Zoroastro. Y el alma y el cuerpo, la salud, la libertad
y la hacienda se supeditan y dependen de aquellas grandes obras. Y yo añado: todo viene de los libros. La Revolución Francesa sale de la Enciclopedia y de los libros de Rousseau, y todos los movimientos actuales societarios comunistas y socialistas arrancan de un gran libro; de El capital, de Carlos Marx. 
Pero antes de que el hombre pudiese construir libros para difundirlos, ¡qué drama tan largo y qué lucha ha tenido que sostener! Los primeros hombres hicieron libros de piedra, es decir escribieron los signos de sus religiones sobre las montañas. No teniendo otro modo, grabaron en las rocas sus anhelos con esta ansia de inmortalidad, de sobrevivir, que es lo que diferencia al humano de la bestia. 
Luego emplearon los metales. Aarón, sacerdote milenario de los hebreos, hermano de Moisés, llevaba una tabla de oro sobre el pecho con inscripciones, y las obras del poeta griego primitivo Hesíodo, que vio a las nueve musas bailar sobre las cumbres del monte Helicón, se escribieron sobre láminas de plomo. Más tarde los caldeos y los asirios ya escribieron sus códices y los hechos de su historia sobre ladrillos, pasando sobre éstos un punzón antes de que se secasen. 
Y tuvieron grandes bibliotecas de tablas de arcilla, porque ya eran pueblos adelantados, estupendos astrónomos, los primeros que hicieron altas torres y se dedicaron al estudio de la bóveda celeste. 
Los egipcios, además de escribir en las puertas de sus prodigiosos templos, escribieron sobre unas largas tiras vegetales llamadas papiros, que enrollaban. Aquí empieza el libro propiamente dicho. 
Como el Egipto prohibiera la exportación de esta materia vegetal, y deseando las gentes de la ciudad de Pérgamo tener libros y una biblioteca, se les ocurrió utilizar las pieles secas de los animales para escribir sobre ellas, y entonces nace el pergamino, que en poco tiempo venció al papiro y se utiliza ya como única materia para hacer libros, hasta que se descubre el papel. 
Mientras cuento esto de manera tan breve, no olvidar que entre hecho y hecho hay muchos siglos; pero el hombre sigue luchando con las uñas, con los ojos, con la sangre, por eternizar, por difundir, por fijar el pensamiento y la belleza. Cuando a Egipto se le ocurre no vender papiros porque los necesitan o porque no quieren, ¿quién pasa en Pérgamo noches y años enteros de luchas hasta que se le ocurre escribir en piel seca de animal?, ¿qué hombre o qué hombres son estos que en medio del dolor buscan una materia donde grabar los pensamientos de los grandes sabios y poetas? No es un hombre ni son cien hombres. Es la humanidad entera la que les empujaba misteriosamente por detrás. Entonces, una vez ya con pergamino, se hace la gran biblioteca de Pérgamo, verdadero foco de luz en la cultura clásica. Y se escriben los grandes códices. Diodoro de Sicilia dice que los libros sagrados de los persas ocupaban en pergaminos nada menos que mil doscientas pieles de buey. 
Toda Roma escribía en pergaminos. Todas las obras de los grandes poetas latinos, modelos eternos de profundidad, perfección y hermosura, están escritas sobre pergamino. Sobre pergaminos brotó el arrebatado lirismo de Virgilio y sobre la misma piel amarillenta brillan las luces densas de la espléndida palabra del español Séneca. 
Pero llegamos al papel. Desde la más remota antigüedad el papel se conocía en China. Se fabricaba con arroz. La difusión del papel marca un paso gigantesco en la historia del mundo. Se puede fijar el día exacto en que el papel chino penetró en Occidente para bien de la civilización. El día glorioso que llegó fue el 7 de julio del año 751 de la era cristiana. Los historiadores árabes y los chinos están conformes en esto. Ocurrió que los árabes, luchando con los chinos en Corea lograron traspasar la frontera del Celeste Imperio y consiguieron hacerles muchos prisioneros. Algunos prisioneros de estos tenían por oficio hacer papel y enseñaron su secreto a los árabes. Estos prisioneros fueron llevados a Samarkanda donde ejercieron su oficio bajo el reinado del sultán Harun al-Rachid, el prodigioso personaje que puebla los cuentos de Las mil y una noches. 
El papel se hizo con algodón, pero como allí escaseaba este producto, se les ocurrió a los árabes hacerlo de trapos viejos y así cooperaron a la aparición del papel actual. Pero los libros tenían que ser manuscritos. Los escribían los amanuenses, hombres pacientísimos que copiaban página a página con gran primor y estilo, pero eran muy pocas las personas que los podían poseer. 
Y así, como las colecciones de rollos de papiros o de pergaminos pertenecieron a los templos o a las colecciones reales, los manuscritos en papel ya tuvieron más difusión, aunque naturalmente entre las altas clases privilegiadas. 
De este modo se hacen multitud de libros, sin que se abandone, naturalmente, el pergamino, pues sobre esta clase de materia se pintan por artistas maravillosas miniaturas de vivos colores de tal belleza e intensidad, que muchos de estos libros los conservan las actuales grandes bibliotecas, como verdaderas joyas, más valiosas que el oro y las piedras preciosas mejor talladas. 
Yo he tenido con verdadera emoción varios de estos libros en mis manos. Algunos códices árabes de la biblioteca de El Escorial y la magnífica Historia natural, de Alberto Magno, códice del siglo xiii existente en la Universidad de Granada, con el cual me he pasado horas enteras, sin poder apartar mis ojos de aquellas pinturas de animales, ejecutadas con pinceles más finos que el aire, donde los colores azules y rosas y verdes y amarillos se combinan sobre fondos hechos con panes de oro. 
Pero el hombre pedía más. La humanidad empujaba misteriosamente a unos cuantos hombres para que abrieran con sus hachas de luz el bosque tupidísimo de la ignorancia. Los libros, que tenían que ser para todos, eran por las circunstancias objetos de lujo, y sin embargo son objetos de primera necesidad. Por las montañas y por los valles, en las ciudades y a las orillas de los ríos, morían millones de hombres sin saber qué era una letra. La gran cultura de la Antigüedad estaba olvidada y las supersticiones más terribles nublaban las conciencias populares. Se dice que el dolor de saber abre las puertas más difíciles, y es verdad. Este ansia confusa de los hombres movió a dos o tres a hacer sus estudios, sus ensayos, y así apareció en el siglo xv, en Maguncia de Alemania, la primera imprenta del mundo. Varios hombres se disputan la invención, pero fue Gutenberg el que la llevó a cabo. Se le ocurrió fundir en plomo las letras y estamparlas, pudiendo así reproducir infinitos ejemplares de un libro. ¡Qué cosa más sencilla! ¡Qué cosa más difícil! Han pasado siglos y siglos, y sin embargo no ha surgido esta idea en la mente del hombre. Todas las claves de los secretos están en nuestras manos, nos rodean constantemente pero sin embargo, ¡qué enorme dificultad para abrir las puertecitas donde viven ocultos!
En las materias de la naturaleza se encuentran, sin duda, los lenitivos de muchas enfermedades incurables, ¿pero qué combinación es la precisa, la justa, para que el milagro se opere? Pocas veces en la historia del mundo hay un hecho más importante que éste de la invención de la imprenta. De mucho más alcance que los otros dos grandes hechos de su época: la invención de la pólvora y el descubrimiento de América. Porque si la pólvora acaba con el feudalismo y da motivo a los grandes ejércitos y a la formación de fuertes nacionalidades antes fraccionadas por la nobleza, y el nacimiento de América da lugar a un desplazamiento de la historia a una nueva vida y termina con un milenario secreto geográfico, la imprenta va a causar una revolución en las almas, tan grande que las sociedades han de temblar hasta sus cimientos. Y sin embargo ¡con qué silencio y qué tímidamente nace! Mientras la pólvora hacía estallar sus rosas de fuego por los campos, y el Atlántico se llenaba de barcos que con las velas henchidas por el viento iban y venían cargados de oro y materiales preciosos, calladamente en la ciudad de Amberes, Cristóbal Plantino establece la imprenta y la librería más importante del mundo, y ¡por fin!, hace los primeros libros baratos. Entonces los libros antiguos, de los que quedaban uno o dos o tres ejemplares de cada uno, se agolpan en las puertas de las imprentas y en las puertas de las casas de los sabios pidiendo a gritos ser editados, ser traducidos, ser expandidos por toda la superficie de la tierra. 
Éste es el gran momento del mundo. Es el Renacimiento. Es el alba gloriosa de las culturas modernas con las cuales vivimos. 
Muchos siglos antes de esto que cuento, después de la caída del imperio romano, de las invasiones bárbaras y el triunfo del cristianismo, tuvo el libro su momento más terrible de peligro. Fueron arrasadas las bibliotecas y esparcidos los libros. Toda la ciencia filosófica y la poesía de los antiguos estuvieron a punto de desaparecer. Los poemas homéricos, las obras de Platón, todo el pensamiento griego, luz de Europa, la poesía latina, el Derecho de Roma, todo, absolutamente todo. Gracias a los cuidados de los monjes no se rompió el hilo. Los monasterios antiguos salvaron a la humanidad. Toda la cultura y el saber se refugió en los claustros donde unos hombres sabios y sencillos, sin ningún fanatismo ni intransigencia (la intransigencia es mucho más moderna), custodiaron y estudiaron las grandes obras imprescindibles para el hombre. Y no solamente hacían esto, sino que estudiaron los idiomas antiguos para entenderlos y así se da el caso de que un filósofo pagano como Aristóteles influya decisivamente en la filosofía católica. 
Durante toda la Edad Media los benedictinos del monte Athos recogen y guardan infinidad de libros y a ellos les debemos conocer casi las más hermosas obras de la humanidad antigua. 
Pero empezó a soplar el aire puro del Renacimiento italiano y las bibliotecas se levantan por todas partes. Se desentierran las estatuas de los antiguos dioses, se apuntalan los bellísimos templos de mármol, se abren academias como la que Cosme de Médicis fundó en Florencia para estudiar las obras del filósofo Platón, y en fin el gran papa Nicolás v enviaba comisionistas a todas las partes del mundo para que adquirieran libros y pagaba espléndidamente a sus traductores. 
Pero con ser esto magnífico, el paso grande lo daba el editor Cristóbal Plantino en Amberes. Era de aquella casita con su patinillo cubierto de hiedras y sus ventanas de cristales emplomados, de donde salía la luz para todos con el libro barato y donde se urdía una gran ofensiva contra la ignorancia que hay que continuar con verdadero calor, porque todavía la ignorancia es terrible y ya sabemos que donde hay ignorancia es muy fácil confundir el mal con el bien y la verdad con la mentira. 
Naturalmente, los poderosos que tenían manuscritos y libros en pergamino, se sonrieron del libro impreso en papel como cosa deleznable y de mal gusto que estaba al alcance de todos. Sus libros estaban ricamente pintados con adornos de oro y los otros eran simples papeles con letras. Pero a mediados del siglo xv y gracias a los magníficos pintores flamencos, hermanos Van Eyck, que fueron también los primeros que pintaron con óleo, aparece el grabado y los libros se llenaron de reproducciones que ayudaban de modo notable al lector. En el siglo xvi, el genio de Alberto Durero lo perfeccionó y ya los libros pudieron reproducir cuadros, paisajes, figuras, siguiéndose perfeccionando durante todo el xvii para llegar en el siglo xviii a la maravilla de las ilustraciones y la cumbre de la belleza del libro hecho con papel. 
El siglo xviii llega a la maravilla en hacer libros bellos. Las obras se editan llenas de grabados y aguafuertes, y con un cuidado y un amor tan grandes por el libro que todavía los hombres del siglo xx, a pesar de los adelantos enormes, no hemos podido superar. 
El libro deja de ser un objeto de cultura de unos pocos para convertirse en un tremendo factor social. Los efectos no se dejan sentir. A pesar de persecuciones y de servir muchas veces de pasto a las llamas, surge la Revolución Francesa, primera obra social de los libros.
Porque contra el libro no valen persecuciones. Ni los ejércitos, ni el oro, ni las llamas pueden contra ellos; porque podéis hacer desaparecer una obra, pero no podéis cortar las cabezas que han aprendido de ella porque son miles, y si son pocas ignoráis dónde están.
Los libros han sido perseguidos por toda clase de Estados y por toda clase de religiones, pero esto no significa nada en comparación con lo que han sido amados. Porque si un príncipe oriental fanático quema la biblioteca de Alejandría, en cambio Alejandro de Macedonia manda construir una caja riquísima de esmaltes y pedrerías para conservar La llíada, de Homero; y los árabes cordobeses fabrican la maravilla del Mirahb de su mezquita para guardar en él un Corán que había pertenecido al califa Omar. Y pese a quien pese, las bibliotecas inundan el mundo y las vemos hasta en las calles y al aire libre de los jardines de las ciudades. 
Cada día que pasa las múltiples casas editoriales se esfuerzan en bajar los precios, y hoy ya está el libro al alcance de todos en ese gran libro diario que es la prensa, en ese libro abierto de dos o tres hojas que llega oloroso a inquietud y a tinta mojada, en ese oído que oye los hechos de todas las naciones con imparcialidad absoluta; en  los miles de periódicos, verdaderos latidos del corazón unánime del mundo. 
Por primera vez en su corta historia tiene este pueblo un principio de biblioteca. Lo importante es poner la primera piedra, porque yo y todos ayudaremos para que se levante el edificio. Es un hecho importante que me llena de regocijo y me honra que sea mi voz la que se levante aquí en el momento de su inauguración, porque mi familia ha cooperado extraordinariamente a la cultura vuestra. 
Mi madre, como todos sabéis, ha enseñado a mucha gente de este pueblo, porque vino aquí para enseñar, y yo recuerdo de niño haberla oído leer en alta voz para ser escuchada por muchos. 
Mis abuelos sirvieron a este pueblo con verdadero espíritu y hasta muchas de las músicas y canciones que habéis cantado han sido compuestas por algún viejo poeta de mi familia. Por eso yo me siento lleno de satisfacción en este instante y me dirijo a los que tienen fortuna pidiéndoles que ayuden en esta obra, que den dinero para comprar libros como es su obligación, como es su deber. Y a los que no tienen medios, que acudan a leer, que acudan a cultivar sus inteligencias como único medio de su liberación económica y social. 
Es preciso que la biblioteca se esté nutriendo de libros nuevos y lectores nuevos y que los maestros se esmeren en no enseñar a leer a los niños mecánicamente, como hacen tantos por desgracia todavía, sino que les inculquen el sentido de la lectura, es decir, lo que vale un punto y una coma en el desarrollo y forma de una idea escrita. Y ¡libros!, ¡libros! Es preciso que a la bibliotequita de la Fuente comiencen a llegar libros. Yo he escrito a la editorial de la Residencia de Estudiantes de Madrid, donde yo he estudiado tantos años, y a la Editorial Ulises, para ver si consigo que manden aquí sus colecciones completas, y desde luego, yo mandaré los libros que he escrito y los de mis amigos. 
Libros de todas las tendencias y de todas las ideas. Lo mismo las obras divinas, iluminadas, de los místicos y los santos, que las obras encendidas de los revolucionarios y hombres de acción. 
Que se enfrenten el Cántico espiritual de san Juan de la Cruz, obra cumbre de la poesía española, con las obras de Tolstói; que se miren frente a frente La ciudad de Dios de san Agustín con Zaratustra de Nietzsche o El capital de Marx. Porque queridos amigos, todas estas obras están conformes en un punto de amor a la humanidad y elevación del espíritu, y al final, todas se confunden y abrazan en un ideal supremo.
Y ¡lectores!, ¡muchos lectores! Yo sé que todos no tienen igual inteligencia, como no tienen la misma cara; que hay inteligencias magníficas y que hay inteligencias pobrísimas, como hay caras feas y caras bellas, pero cada uno sacará del libro lo que pueda, que siempre le será provechoso, y para algunos será absolutamente salvador. Esta biblioteca tiene que cumplir un fin social, porque si se cuida y se alienta el número de lectores, y poco a poco se va enriqueciendo con obras, dentro de unos años ya se notará en el pueblo, y esto no lo dudéis, un mayor nivel de cultura. Y si esta generación que hoy me oye no aprovecha por falta de preparación todo lo que puedan dar los libros, ya lo aprovecharán vuestros hijos. Porque es necesario que sepáis todos que los hombres no trabajamos para nosotros sino para los que vienen detrás, y que éste es el sentido moral de todas las revoluciones, y en último caso, el verdadero sentido de la vida. 
Los padres luchan por sus hijos y por sus nietos, y egoísmo quiere decir esterilidad. Y ahora que la humanidad tiende a que desaparezcan las clases sociales, tal como estaban instituidas, precisa un espíritu de sacrificio y abnegación en todos los sectores, para intensificar la cultura, única salvación de los pueblos. 
Estoy seguro que Fuente Vaqueros, que siempre ha sido un pueblo de imaginación viva y de alma clara y risueña como el agua que fluye de su fuente, sacará mucho jugo de esta biblioteca y servirá para llevar a la conciencia de todos nuevos anhelos y alegrías por saber. 
Os he explicado a grandes trazos el trabajo que ha costado al hombre llegar a hacer libros para ponerlos en todas las manos. 
Que esta modesta y pequeña lección sirva para que los améis y los busquéis como amigos. Porque los hombres se mueren y ellos quedan más vivos cada día, porque los árboles se marchitan y ellos están eternamente verdes y porque en todo momento y en toda hora se abren para responder a una pregunta o prodigar un consuelo. 
Y sabed, desde luego, que los avances sociales y las revoluciones se hacen con libros y que los hombres que las dirigen mueren muchas veces como el gran Lenin de tanto estudiar, de tanto querer abarcar con su inteligencia. Que no valen armas ni sangre si las ideas no están bien orientadas y bien digeridas en las cabezas. Y que es preciso que los pueblos lean para que aprendan no sólo el verdadero sentido de la libertad, sino el sentido actual de la comprensión mutua y de la vida 
Y gracias a todos. Gracias al pueblo, gracias en particular a la agrupación socialista que siempre ha tenido conmigo las mayores deferencias, y gracias a vuestro alcalde, don Rafael Sánchez Roldán, hombre benemérito, verdadero y leal hijo del trabajo, que ha adquirido por su propio esfuerzo ilustración y conciencia de su época, y merced al cual es hoy un hecho esta biblioteca pública. 
Y un saludo a todos. A los vivos y a los muertos, ya que vivos y muertos componen un país. A los vivos para desearles felicidad y a los muertos para recordarlos cariñosamente porque representan la tradición del pueblo y porque gracias a ellos estamos todos aquí. 
Que esta biblioteca sirva de paz, inquietud espiritual y alegría en este precioso pueblo donde tengo la honra de haber nacido, y no olvidéis este precioso refrán que escribió un crítico francés del siglo xix: “Dime qué lees y te diré quien eres”.
He dicho.
Septiembre de 1931

FEDERICO GARCIA LORCA
(GRANADA - ESPAÑA, 1898−1936)
Poeta y dramaturgo. Una las figuras más importantes del humanismo y las letras del siglo xx. Estudio filosofía y letras en la Universidad de Granada. En 1919 viaja a Madrid donde publica El maleficio del la mariposa, su primera obra teatral. En 1921 publica su Libro de poemas, iniciando su interés por las manifestaciones populares del pueblo español, especialmente el andaluz. Entre sus obras más conocidas se cuentan: Poema del cante jondo (1921), Romancero gitano (1924-1927), Poeta en Nueva York (1929-1930), y las piezas teatrales Bodas de sangre (1933), Yerma (1934), La casa de Bernarda Alba (1936). 
“Medio pan y un libro” es un discurso pronunciado en 1931. En él se resalta el valor del libro y la lectura como instrumentos para la liberación de los pueblos.  

miércoles, 20 de mayo de 2015

LO NUEVO DE DELLY DELANOIS "LA NIÑA BANTÚ", "ULELÉ"

Por 
Guillermo Correa Mosquera
Director

Luego de vivir mas de diez años en Europa, Delly Delanois, regresó a Colombia a reencontrarse con sus raíces, floreciendo en ella su herencia afrodescendiente, por ello es ahora "La Niña Bantú"

"Uiki Uiki Kolao, Ulelé"
Con una voz fuerte, educada y limpia un canto que evoca la singularidad de las expresiones negras en la entonación vocal se presenta una muchacha menudita de sonrisa alegre y una espontaneidad que permite la apreciación de una explosión de gracia y talento, que se deja entrever cuando se escuchan sus producciones musicales, se presentó a nuestro programa radial con su nuevo trabajo "uiki uiki kolao" (vamos a goza en el patio) de donde escuchamos el tema "Ulelé". y mas asombroso aún, cuando entonó "a capella" otros temas que hacen parte de sus producciones musicales, llenos de colorido y sonoridad, hasta esta nueva producción "Ulelé" que muestra mas de la belleza interpretativa de "La Niña Bantú" En el tema "Ulelé" encontramos una combinación de ritmos afrocaribeños ensamblados con Sones de Gaitas y Funk algo que Delly Delanois, ha venido en llamar "World Music Bantú".
Delly Delanois "La Niña Bantú"
Esta niña de verdad es maravillosa, cuando emite los sonidos de su pecho, evocan trinos y gorjeos de aves tropicales, en su entorno nativo, con ella se hizo presente la bailarina de danza contemporánea y coreógrafa Sandra Vittinghoff, quien además de apreciar el trabajo de La niña Bantú, piensa como buena exponente de la danza, en la representación de estas canciones a través de la expresión corporal. La Niña Bantú, estará con nosotros en otras oportunidades pues a partir de hoy es nuestra invitada permanente en El Bodegón, estamos seguros de la extraordinaria calidad de su producción y sabemos que va a llegar muy lejos en el firmamento artístico internacional 

Sandra Vittinghoff Bailarina contemporánea y Coreógrafa
El Bodegón se transmite desde la estación radial emisora Fuentes de la cadena Radial La Libertad 920 am y a través de la red mundial en  www.emisorafuentes.com.co, de lunes a viernes desde las 15:00 hasta las 15:30 horas (03:00 a 03:30 p.m.) nuestros fieles oyentes tuvieron la oportunidad de escuchar los trinos maravillosos de esta avecilla tropical que hoy deleitó nuestros oídos con cantos llenos de fuerza y ancestralidad afrodescendiente, los cuales muy pronto entrarán a enriquecer las ondas hertzianas a través de muchas estaciones de radio en el mundo.  

Sandra Vittinghoff bailarina contemporanea y coreógrafa y Delly Delanois "La Niña Bantú"

"LA CULTURA NO ES UNA ACTIVIDAD DEL TIEMPO LIBRE; ES LO QUE NOS HACE LIBRES TODO EL TIEMPO
Luisa Etxenike, Escritora"

¡EL MINISTERIO DE TRABAJO VIOLA LOS DERECHOS DE SUS TRABAJADORES!

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director

Quizás parezca un despropósito pensar que el Ministerio de Trabajo y "Seguridad Social" sea el primer violador de los derechos de los trabajadores que tiene en su nómina, sin embargo...

Hoy fuimos testigos de una inusual protesta en los bajos del edificio donde funciona la sede territorial del Ministerio de Trabajo de Colombia en el departamento Bolívar. Los trabajadores del ente gubernamental dependiente de la presidencia de la república encargado de defender los derechos de los trabajadores en el país, han venido protestando por las condiciones en que se desarrollan sus actividades.
Ellos son los encargados de declarar la legalidad o ilegalidad de una protesta de carácter laboral, así también de sancionar a los empleadores que no cumplen con sus obligaciones para con sus trabajadores, etcétera, ahora podemos decir haciendo alusión a una frase surgida a raíz de la propuesta presentada en un pueblo de hacer rondas permanentes y establecer vigilancia a sus pobladores para descubrir a quienes cometiesen ilícitos: "¿Al Alcalde quien lo ronda ?   si la entidad encargada de vigilar que no se cometan faltas contra los trabajadores esta cometiendo faltas contra sus propios empleados, que s deja para el empleador privado, que se regodea esperando que se produzcan resultados en materia laboral mientras que sus trabajadores a causa del desespero, y las afugias económicas, se ven obligados a aceptar cualquier mísero arreglo, antes que permitir que sus familiares padezcan a causa de las falencias del estado en materia de defensa real de los derechos de los trabajadores.
Y es que en Colombia existen un sin número de normas conducentes a la protección del derecho al trabajo y de los trabajadores pero "del dicho al hecho hay mucho trecho" y mas cuando se construyen normas en un lenguaje abiertamente ininteligible para un desconocedor del derecho, sin embargo le dicen al trabajador que puede actuar directamente, sin recurrir a un profesional del derecho, generando un  caos tan grande en la mente del trabajador, que prefiere un mal arreglo donde todos sus derechos son vulnerados. No quisiera pensar que esto esta ocurriendo en el Ministerio del Trabajo y las altas esferas gubernamentales estén esperando el cansancio de sus trabajadores, para liquidarlos, despedirlos y dejarlos desamparados como ocurre con muchos colombianos que son objeto de la violación de sus derechos, luego de muchos años de servicio a un empleador indolente.
Y que decir del sistema de contratación de los demás entes del estado, que otorgan una Orden de Prestación de Servicios (O. P. S.) u Orden de Prestación Laboral (O. P. L.) por un tiempo determinado y luego de culminar la prestación de servicios, deben laborar un mes gratuitamente, para esperar la siguiente orden, que puede darse o nó, allí no se tiene en cuenta la eficiencia en la prestación del servicio, sino el "peso" de la recomendación política. Si no te conviertes en lamebotas (habitualmente suelen lamer otras cosas pestilentes) del funcionario eres cesado en tus funciones que no obstante ser de prestación profesional de servicios, procuran inhabilitarte para la realización de otras labores, y cuando por último prescinden de tus servicios, te dejan en el aire a merced de las promesas.

jueves, 7 de mayo de 2015

FESTIVAL FOLCLÓRICO NACIONAL CARTAGENA DE INDIAS Y SERENATA A CARTAGENA

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director


La Casa de la Cultura de Cartagena es una entidad no gubernamental, con sentido de responsabilidad y compromiso con la cultura y los cultores, en principio de Cartagena de Indias , posteriormente del departamento Bolívar, la Región Caribe colombiana, Colombia, Latinoamérica y el mundo a través de la circulación de artistas nacionales en otras latitudes, ha venido realizando actividades de gran envergadura en Cartagena. 
Una de esas actividades iniciada hace veintinueve años con el objetivo de la difusión del folclor nacional desde Cartagena de Indias, es la realización del "Festival Folclórico Nacional Cartagena de Indias", el cual enriqueció un evento que desde hacían cuatro años se venía realizando, para conmemorar el aniversario de la fundación de la ciudad, la "Serenata a Cartagena", En principio La Serenata se realizaba con agrupaciones locales, desde 1986 con la realización del ^rimer Festival Folclórico Nacional "Cartagena de Indias", se cuenta con la participación de agrupaciones nacionales, donde cada grupo presenta una canción como homenaje a la ciudad heróica.
Anualmente se daban cita en la ciudad, grupos folclóricos de música y danzas, convirtiendo a Cartagena de Indias en escenario de manifestaciones populares tradicionales de toda Colombia, presentadas a propios y visitantes.
Desde el presente año, el Festival se realizará con la asistencia de grupos musicales folclóricos, para mostrar la maravillosa diversidad de expresiones existentes en el país y la evolución que han venido presentando en la ejecución de los ritmos. Desde los cuatro puntos cardinales de Colombia acudirán a esta cita con el folclor nacional.
La programación contempla la realización de un conversatorio, donde el poeta Joce Guillermo Daniels G. hará una disertación en homenaje al maestro José Benito Barros Palomino, en el centenario de su natalicio denominado "José Barros, el poeta del país de Pocabuy" así también, estará  Diego Fernando Tabares quien abordará el tema La música andina desde el caribe colombiano.

LOS PARTICIPANTES

DUETO NOCTURNAL (Bogotá)
ANA SOFÍA QUICENO (Risaralda)
BACHUÉ TRIO INSTRUMENTAL (Risaralda)
DANZAT MUSICAL (Meta)
LOS CHUCUREÑOS (Santander)
LOS PRIMOS MONROY (Cundinamarca)
MARTINA CAMARGO (Bolívar)
PROYECTO CUARENTA (Bolívar)
RUMBAMBUQUIANDO (Boyacá)
SON PALENQUE (Bolívar)
TAMAFRI (Valle)
VIENTO Y TAMBÓ (Cartagena)

LA PROGRAMACIÓN

Viernes 29 de Junio
Hora 09:00 Evento Académico
Lugar: Salón Sociedad de Ingenieros y Arquitectos de Bolívar, Centro Calle de Santo Domingo
Conferenciantes:
  • Jocé Guillermo Daniels García, Presidente de la Asociación de Escritores de la Costa, fundador del Parlamento de Escritores del Caribe Colombiano. "José Barros, el poeta del país de Pocabuy"
  • Diego Fernando Tabares, miembro de la junta directiva de la sección colombiana del Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folclor y Arte Tradicional   CIOFF®Colombia; "La Música Andina desde el caribe colombiano"
Función de Gala
Hora: 18:30 (06:30 p.m.)
Lugar: Teatro Adolfo Mejía Navarro

Sábado 30 de mayo
Presentaciones públicas
Hora: 09:00
Lugar: Centro Cultural Las Palmeras
Hora: 16:00 (04:00 p.m.)
Lugar: Multicentro La Plazuela

Domingo 31 de Mayo
Hora: 19:00 (07:00 p.m.) Serenata a Cartagena
Lugar: Plaza de la Santísima Trinidad Barrio Getsemaní.


domingo, 14 de septiembre de 2014

ORGANIZACIÓN EL MINUTO DE DIOS SE UNIÓ A LA CAMPAÑA “SOY CAPAZ”

 OFICINA DE PRENSA MINUTO DE DIOS

El pasado 8 de septiembre, se lanzó en Colombia una campaña sin precedentes en la historia de nuestro país. Su nombre:“Soy Capaz”, promovida por el sector privado del país como una contribución a la paz nacional. Y claro, la Organización El Minuto de Dios no podía estar ausente de esta iniciativa.
No se trata de una campaña publicitaria, se quiere es dar ejemplo, mostrar cómo las empresas podemos trabajar unidas por el objetivo común de hacer un país en paz. A esto le estamos apostando 120 empresas y 180 marcas unidas en este propósito
Todas las marcas nacionales que se han convertido en ícono para el país se unieron y se irán vistiendo de blanco para expresar un solo objetivo: la Paz. Esto será un ejemplo de reconciliación entre competidores.
“De esta gran iniciativa no podíamos marginarnos. Las 7 empresas que integramos la Organización El Minuto de Dios (OMD) nos unimos porque sabemos que el cambio es posible, que podemos servir y con ello construir un mejor país”, señaló el Padre Diego Jaramillo Cuartas, presidente de la OMD.
“Nuestra jornada que será el 3 de octubre, pues cada empresa de este proyecto tendrá un día para convocar a todos los colombianos a realizar diversas acciones que contribuyan en la construcción de la paz. La nuestra tendrá como slogan: ´Soy Capaz de servir cada minuto´”, agregó el Padre Jaramillo Cuartas.
Desde ya invitamos a todos los colombianos a entrar a nuestra página en la red www.soycapazdeservircadaminuto.com y al hashtag: #soycapazdeservircadaminuto y seguirnos en las redes sociales de Facebook, Twitter y YouTube de nuestras empresas, porque desde allí nuestra invitación será a que nadie se quede sin servir, por ello los estaremos cuestionando sobre ¿y tú qué eres capaz de hacer?. La idea es que se tomen una foto o un video o nos escriban respondiéndonos. Y para el 3 de octubre, nuestro día se reúnan y hagan su propio “banquete por la reconciliación y la paz”.

Mayores informes para prensa: 

Acceso Directo 
Tel: (57-1) 3216316 – 2174983.

Luz Marina Gamarra 
Cel: 3102711970 – 

Christian Barrera 
Cel: 3017762474

sábado, 6 de septiembre de 2014

CIOFF® COLOMBIA RADIO

Invitamos a nuestros lectores y lectoras a escuchar lo mejor de la música colombiana, la que brota del sentimiento de la patria, con ritmos que nos trasladan al  Mar Caribe, las Montañas Andinas, el Litoral Pacífico, la Bravura del Llano, Selvas y Valles  de nuestra Tierra,
Sola aquí encontraras el ritmo autóctono de nuestra música popular tradicional en todos los niveles de su interpretación
www.cioffcolombiadio.com .

www.cioffcolombiadio.com 

martes, 23 de abril de 2013

DESPEJÓ EL SENDERO, TRANSITÓ POR ÉL Y DEMOSTRÓ QUE EN CARTAGENA... ¡HAY CAMPO PARA TODOS!

Por
Guillermo Correa Mosquera
Director.

La noticia cayó como un rayo que estremeció nuestros corazones, el 22 de abril de 2013, a las 4 y 45 de la tarde, se marchó para siempre un hombre que con la grandeza de su corazón, se enfrentó valientemente a las formas tradicionales de ejercer el poder político. 
Ahora, ciento sesenta y dos mil compatriotas que en las urnas creímos en su propuesta no podemos ser inferiores a su legado, porque Campo Elías Terán Dix, abrió el sendero de la participación e inclusión de los habitantes de la heroica Cartagena de Indias. 

Campo Elías Terán Dix se dirige a su pueblo
en el marco de un consejo comunitario de gobierno
Cuando el comunicador social periodista Campo Elías Terán Dix, abría su programa radial se paralizaba Cartagena, la serie de expresiones y dichos propios de la jerga popular le hacían adentrarse en los corazones del pueblo. Los cartageneros acudían a sus buenos oficios cuando se presentaba una anomalía en la prestación de un servicio a cargo del estado, o de una empresa privada prestadora de un servicio público. Era común escuchar en las calles la expresión " si no se arregla la situación mañana voy donde Campo Elías" y la verdad es que la situación mejoraba con la intervención de este hombre, que tenía la cualidad de mover las masas, con la sola entonación de su voz, y recorría la ciudad de un lado a otro sin temores, porque en Cartagena de Indias la gente veía en él, un apoyo no solo para arreglar problemas de calles rotas, alcantarillas rebosadas o deficiencia en el fluido eléctrico, pues muchas de las situaciones que se presentaban en los barrios tenían que ver con muchachos que adoptan conductas abiertamente contrarias a la convivencia, Campo Elías, se tomaba la molestia de hablar con estos muchachos aconsejándoles modificar sus comportamientos, y la voz de Campo surtía efecto, los muchachos creían en él y se mejoraba en parte la convivencia en los barrios.
UN HOMBRE DEL PUEBLO, PARA SERVIR AL PUEBLO.
La comunidad vio en Campo Elías Terán Dix, la esperanza de la clase popular cartagenera, un hombre identificado con sus problemas, definitivamente tenía nuestra misma piel, por eso sentía con la misma fuerza, la calidez del abrasante sol caribeño, vivía día a día la preocupación del pueblo por alcanzar el bienestar, decide entonces el comunicador, servirle a su pueblo desde lo público y se postula para conducir los caminos de la ciudad y el pueblo lo eligió con el respaldo más alto que alcalde alguno hubiese recibido en ningún tiempo Cartagena, ciento sesenta y tres mil almas respaldaron su proyecto de gobierno y llegó el negro a la alcaldía, y su mandato empezó con la fuerza de su imbatible corazón. "Las obras de Trans-Caribe, no adelantaban en el sector del mercado, pues según el contratista, los vendedores estacionarios estaban ocupando un tramo importante denominado "solo bus", el en calidad de alcalde de la ciudad, habló con los ocupantes y ellos dejaron libre el camino para continuar con la obra, entonces el contratista renunció"
"La Avenida Venezuela era un tramo intransitable los transeúntes debían descender a la calzada, porque las ventas estacionarias ocupaban el sendero peatonal, se habían venido realizando desde hacía tiempo, procesos de recuperación del espacio público, sin embargo el problema persistía. nuevamente se sintió la voz de Campo y habló con los ocupantes quienes escucharon su voz y entendieron que ya habían recibido su indemnización y se marcharon"
"Nunca antes un alcalde de Cartagena, había visitado tantos lugares y sitios recónditos de la ciudad de Cartagena, o mejor nunca habían llegado con soluciones concretas para los problemas, Campo llegó hasta sitios que aún los ciudadanos elegidos para corporaciones  públicas, no habían visitado y les llevó propuestas que se empezaron a ejecutar". ¡El Alcalde empezaba a trabajar!.
BENDITA SUERTE LA DE CARTAGENA.

Campo Elías Terán reunido con el presidente Juan Manuel Santos
allí se acordó la construcción de viviendas de interés social
en el área rural
El corralito de piedra contaba con un alcalde extraído de las entrañas del pueblo, y estaba sirviendo al pueblo, sin embargo los designios del altísimo son extraños y se presentan sin dar tiempo al entendimiento, Campo Elías sintió que la fuerza física lo abandonaba, y entró en proceso de recuperación porque su nobleza de espíritu, estaba con el compromiso que se había hecho con el pueblo, y esperaba en Dios levantarse de ese trance para continuar sirviendo a su pueblo. Pero la enfermedad se torno reacia a los esfuerzos médicos por erradicarlas, el señor ya había decidido y Campo Elías debía partir. El mal que padecía se multiplicó en su cuerpo, y poco a poco lo invadió hasta llevarlo hasta los verdes prados donde el buen pastor apacienta sus ovejas (salmo 23). Bendita suerte la de Cartagena de Indias, el alcalde elegido por voluntad del pueblo, se ha ido.
EN CARTAGENA HAY CAMPO PARA TODOS.

Consejo comunitario de Gobierno en Bayunca
Esa era la frase de campaña, y el plan de desarrollo propuesto por Campo Elías Terán  para Cartagena, su sueño era ver una ciudad incluyente, donde todas y todos tuviesen oportunidad de acceder al goce de los derechos fundamentales, educación, salud, vivienda, empleo entre otras propuestas que desde un corazón sincero, aspiraban ver a Cartagena con cambios positivos, que permitiesen a todas los habitantes de la ciudad, gozarla, sin restricciones, cuidando de su patrimonio ancestral.
Campo Elías Terán Dix, demostró que para elegir el conductor de los destinos de la ciudad, la voluntad popular sí cuenta, que los cartageneros pueden de manera libre soberana y sin presiones, elegir sus mandatarios y sobre todo que el mandatario es un servidor público y se debe a la sociedad que lo designa, pues la investidura ostentada, no le confieren la calidades imperiales ni principescas, porque Campo siguió siendo pueblo, y como pueblo continuó la lucha por el pueblo desde lo público, y nos señaló que el camino hacia las esferas de poder se puede recorrer con la voluntad del pueblo. Cartageneros y cartageneras, el camino ha sido trazado, aún con el brutal ataque de quienes pretendieron desconocer la voluntad del pueblo y atacaron a Campo y se ensañaron con él para luego después de su deceso, vaciar un sartal de hipócritas expresiones de consideración.
Campo Elías puedes dormir en paz, si el destino no permitió que continuaras con tus buenos propósitos, fue decisión del máximo jerarca del universo, quien dispone a voluntad nuestro camino, has dejado un sendero trazado que permitirá a este pueblo, procurar por el bienestar de todas y todos, pues ahora saben que pueden decidir en las urnas. Que el señor te lleve a descansar en su seno porque has sabido servir y mereces el descanso.
A tus familiares mis sentidas condolencias, pues siento en mi corazón la partida del buen amigo que fue, y no se angustien que de aquí en adelante en Cartagena por siempre habrá ¡Campo para Tod@s!